Эмансипация женщин. За что боролись - на то и напоролись?

Эвридика пишет:Эмансипация в выборе. Родить или нет. Сделать это самой или искать несбыточную "стену" и пристраиваться в ее тени. Зарабатывать много или больше времени посвящять детям. Эмансипация в возможности выбора.

Это иллюзия. Мир подстроен под эмансипированных. Сделать другой выбор и воплотить его - очень трудно. Почти так же, как трудно стать эмансипированной, например, в мусульманской среде.

Я эту тему подняла в сущности, чтобы поговорить об иллюзии выбора. Сначала эмансипе не могли выбирать судьбу по сердцу, а теперь - традиционалистки вынуждены идти в ногу вопреки внутренним потребностям. Так в сущности чем этот новый эмансипированный мир гармоничнее старого?

Почему же? Мужчин - поклонников "Домостроя" и сейчас достаточно много.. Правда, как глава семьи они не всегда по-домостроевски состоятельны)))) Но такие и ищут жен без стремления к эмансипации, а таких девушек уже практически нет))

брюзга пишет:Так в чем же эмансипация? Неужели в "разводе"?
вроде бы,эмансипированно настроенные женщины вышли из среды,не отягощенной материальными обстоятельствами и не,тем более,результатом последствия краха семьи.Вопреки благополучию и "сытой" жизни,им захотелось свободы личности.

Вовсе не в разводе. В тех же ортодоксальных семьях, где эмансипацией и не пахнет, существует "гет" - развод.

))

Эвридика пишет:Мой бывший муж состоятельный человек. И был таким. Однажды я заподозрила, что у него есть любовница. Разговор был короткий, идея такая - он глава, я жена, он делает то, что считает нужным, если будет у него желание, то даже сексом займется в моем присутствии. А я должна только одобрять и знать, что я навсегда. Примерно так. У меня был выбор))))) Уважение к себе перевесило, в итоге ребенка я воспитывала без него)) И без его денег))

Дык... это не имеет отношения к эмансипации. В самых неэмансипированных законах есть право женщины на развод при доказанном нарушении верности.
А в данном случае еще и неуважении.
Так что ты была в полном своем неэмансипированном праве.

ЛилАх пишет:

брюзга пишет:Так в чем же эмансипация? Неужели в "разводе"?
вроде бы,эмансипированно настроенные женщины вышли из среды,не отягощенной материальными обстоятельствами и не,тем более,результатом последствия краха семьи.Вопреки благополучию и "сытой" жизни,им захотелось свободы личности.

Вовсе не в разводе. В тех же ортодоксальных семьях, где эмансипацией и не пахнет, существует "гет" - развод.

И я о том же.Разнится поведение женщины после развода,она не ищет себе нового господина,а растит детей,развиваясь самостоятельно.

выбор то у нас небольшой, как оказалось, хоть и трубят везде об эмансипации?
в наше время женщина не может не работать и не учиться, по крайней мере в европейских странах, олигархи не в счет. И все равно получается, что на нас двойная нагрузка, и заработай, и за детьми смотри и рожай, и еще дома вкалывай.
При этом выслушивай претензии что все делаешь не так и выглядишь плохо.
Вобщем начеку надо быть

Во Франции проблемы с сексом?
Элейна Сциолино


Во Франции пользуется большим успехом фильм "Клиентка", призванный сломать расхожие представления о проституции и жиголо, сообщает из Парижа корреспондент The New York Times Элейна Сциолино.

Жюдит, героиня фильма – отнюдь не жалкая и молодящаяся праздная богачка, а энергичная телеведущая, которая после развода предпочитает секс без сантиментов и готова щедро оплачивать услуги умелых партнеров, сообщает газета.

Автор сценария, режиссер и исполнительница одной из ролей 58-летняя Жозиан Баласко преследовала две цели – уничтожить застарелое табу и ободрить одиноких женщин среднего возраста, отмечает корреспондент.

"Проституция – это последняя сфера интимной жизни, где мужчины остаются хозяевами, – сетует Баласко в интервью. – Мужчины диктуют, как их ублажать, и вправе оплачивать эти услуги. За женщинами такого права не признают. Я решила показать клиентку жиголо, которая не унижена жизнью, она сама себе хозяйка".

Сциолино утверждает, что сейчас для Франции – переломный момент: рушатся ограничения на изображение секса и сексуальности в культуре, приподнимается занавес над частной жизнью публичных людей. По ее мнению, одним из факторов перемен является Саркози, который вместе с Карлой Бруни позировал фотографам в личных покоях Елисейского дворца – даже сидя рядом с женой на "президентской кровати". Тем временем министр юстиции Франции, 42-летняя Рашида Дати – незамужняя женщина, воспитанная в мусульманских традициях, – сообщила, что беременна, отмечает издание.

Французский писатель Паскаль Брюкнер называет это "тихой революцией, бесшумной, но более сокрушительной, чем 60-е годы", – пишет корреспондент.

Сциолино также упоминает о телепоказе, который рекламировался как "порнография от женщин и для женщин, учитывающая эстетические стороны женского наслаждения". В программу было включено шесть порнографических фильмов, сделанных режиссерами-женщинами. Одна из авторов, Каролин Леб, сказала в интервью, что часто находит порнографию унизительной для женщин, а потому захотела создать иной, более позитивный образ интимной жизни, отмечает газета.

Сциолино также упоминает, что, несмотря на расхожие представления о раскрепощенности француженок, авторы недавно опубликованного сексологического исследования пришли к выводу, что сексуальное поведение жителей этой страны соответствует традиционным канонам. Например, по данным опросов, 73% француженок и 59% французов полагают, что у мужчин ввиду особенностей их физиологии потребность в сексе острее, чем у женщин. Одна из соавторов исследования, Натали Бажос, поясняет, что неравенство полов сохраняется: "Мужчина с пятью партнершами считается нормальным человеком, а женщина в аналогичной ситуации – шлюхой".

Сциолино отмечает, что тема женщины, которая пользуется услугами мужчин-проституток, остается табуированной, несмотря на рекламу эскорт-агентств для женщин в интернете. "Если женщина соглашается платить мужчине за секс, она шлюха, – подытоживает Брюкнер, – а вот если мужчина платит женщине за интимные услуги, то во Франции это воспринимается спокойно. Таков один из странных изъянов феминизма". Писатель признался корреспонденту, что постеснялся объяснить своей 11-летней дочери, как понимать афишу "Клиентки", – сказал, что героиня просто расплачивается с водопроводчиком. "Правда показалась бы ей омерзительной".

Писатель признался корреспонденту, что постеснялся объяснить своей 11-летней дочери, как понимать афишу "Клиентки", – сказал, что героиня просто расплачивается с водопроводчиком. "Правда показалась бы ей омерзительной".

А вот и вывод! Хотя, если и дальше так пойдет, то 11-летние девочки тоже пойдут в расход.
А что? Равноправие же! Почему нет? Налицо дискриминация...

А мне еще интересно, во Франции верит ли кто еще в Бога?