Эмиграция в Израиль - это РЕПАТРИАЦИЯ.

Друзья,не подскажите какие документы необходимы для эмиграции в Израиль?? У меня Испанская резиденция, проживаю я в курортном городе Марбелья. Чёт надоел этот рай,хочется экстрима как у вас.

Испанец пишет:Друзья,не подскажите какие документы необходимы для эмиграции в Израиль?? У меня Испанская резиденция, проживаю я в курортном городе Марбелья. Чёт надоел этот рай,хочется экстрима как у вас.

Право на репатриацию в Израиль имеет человек еврейского происхождения хотя бы на четверть, т.е. тот, у кого хотя бы один из бабушек или дедушек - еврей. Это должно быть подтверждено документами. Лучше всего подлинник свидетельства о рождении с указанием национальности родителей.
Такой человек, а так же его супруг (супруга) получает полное гражданство Израиля с момента приезда в страну.
Подробности можно узнать, а так же оформить все документы по адресу:

Madrid
Federacion Sionista de Espana
Communidad Israelita de Madrid
Balmes 3, Madrid 28010
Tel: (091) 594-0668
Fax:(091) 594-0668
Email: sojnut@comjudiamadrid.org

Экстрим гарантируется, начиная с первого контакта с израильской бюрократией.
Стадии контакта:

Тож в Израиль хочу! Там тепло...

Ведьма пишет:Тож в Израиль хочу! Там тепло...

Давно приглашаю.

Дык - я ж насовсем хочу. А я - русская! И с этим ничего не поделаешь... У мужа, правда, дед по отцу - еврей. Но теперь уже и концов не найти: они в Новосибирске жили, да и неизвестно, какая у него национальность в паспорте была записана. Тогда ж многие евреи "обрусели".
В общем, не гожусь я насовсем-то... А чего-то, в последнее время, хочется переселиться туда, где тепло.

Ведьма пишет:Дык - я ж насовсем хочу. А я - русская! И с этим ничего не поделаешь... У мужа, правда, дед по отцу - еврей. Но теперь уже и концов не найти: они в Новосибирске жили, да и неизвестно, какая у него национальность в паспорте была записана. Тогда ж многие евреи "обрусели".
В общем, не гожусь я насовсем-то... А чего-то, в последнее время, хочется переселиться туда, где тепло.

В Подольске находится центральный архив Советской Армии (возможно сейчас он называется иначе). На дедушку можно поискать там. С бабушками сложнее.

Ведьма пишет: У мужа, правда, дед по отцу - еврей. Но теперь уже и концов не найти: они в Новосибирске жили, да и неизвестно, какая у него национальность в паспорте была записана.

Можно посоветоваться в Сохнуте:

В Питере это ул. Рузовская, д. 2. (станция М. "Пушкинская")
С воскресенья по пятницу с 10.00 до 18.00.
Телефоны: 316-0047/6690/2343/3834

А чем "постоянное жительство" отличается от репатриации?

Ведьма пишет:А чем "постоянное жительство" отличается от репатриации?

Репатриант получает сразу же полное гражданство и денежную помощь от государства для устройства в стране. Предоставляется также целый ряд льгот - от налоговых до бесплатного посещения музеев. Все те же права получает и муж (жена) репатрианта.
Статус "постоянный житель" - только личный и предоставляется, как правило, временно, на срок не более трех лет, если человек уже находится в стране и у него есть право на статус репатрианта, но чего-то не хватает (каких-то документов, например).
За эти три года должен решиться вопрос об этой нехватке и человек переходит в какой-то иной статус.
Никакой финансовой поддержки государства в это время человек не имеет (кроме медицинской страховки).
Впрочем, тут есть масса нюансов, всех я и не знаю. К тому же это все часто меняется.

Сан Cаныч пишет:

Ведьма пишет:А чем "постоянное жительство" отличается от репатриации?

Репатриант получает сразу же полное гражданство и денежную помощь от государства для устройства в стране. Предоставляется также целый ряд льгот - от налоговых до бесплатного посещения музеев. Все те же права получает и муж (жена) репатрианта.
Статус "постоянный житель" - только личный и предоставляется, как правило, временно, на срок не более трех лет, если человек уже находится в стране и у него есть право на статус репатрианта, но чего-то не хватает (каких-то документов, например).
За эти три года должен решиться вопрос об этой нехватке и человек переходит в какой-то иной статус.
Никакой финансовой поддержки государства в это время человек не имеет (кроме медицинской страховки).
Впрочем, тут есть масса нюансов, всех я и не знаю. К тому же это все часто меняется.

И вовсе не обязательно. Главное отличие, что репатриант - по закону о возвращении, а постоянный житель может быть по гуманным соображениям и не обязательно имеющий право на репатриацию.
Я лично знала таких.

ЛилАх пишет: постоянный житель может быть по гуманным соображениям и не обязательно имеющий право на репатриацию.

Может. Но это очень редкие случаи.

Новедь бывают!
Я к тому, что нет ничего невозможного...

Придирчиво оглядела мужа... А чё, внешность вполне подходящая. Вот интересно, бьют не по паспорту, а по морде, а для репатриации морды, почему-то, недостаточно... Неправильно это, имхо.

Ведьма пишет:Придирчиво оглядела мужа... А чё, внешность вполне подходящая. Вот интересно, бьют не по паспорту, а по морде, а для репатриации морды, почему-то, недостаточно... Неправильно это, имхо.

Бюрократы, блин.

Гляньте, люди, что я нашла:

Следует отметить, что вне зависимости от записи, сделанной в паспорте страны места исхода, евреем считается только то лицо, мать которого является еврейкой. Кроме того, евреем считается лицо, прошедшее гиюр (принявшее иудаизм).

Что такое гиюр?

Ведьма пишет:Гляньте, люди, что я нашла:

Следует отметить, что вне зависимости от записи, сделанной в паспорте страны места исхода, евреем считается только то лицо, мать которого является еврейкой. Кроме того, евреем считается лицо, прошедшее гиюр (принявшее иудаизм).

Что такое гиюр?

Гиюр - процесс перехода в еврейство, нечто отдаленно аналогичное крещению в христианстве.
Состоит он в том, что человек сначала учится (от полугода до двух лет, иногда больше), чтобы понять, что же именно он на себя берет.
Затем (только мужчине) делается обрезание – знак вступления в союз между Богом и еврейским народом, как заповедано в Торе: «Это Мой союз, чтобы ты хранил его, между Мной и тобой и потомством твоим после тебя: каждый мужчина среди вас должен быть обрезан» (Брейшит-Бытие 17:10).
Завершается весь процесс троекратным погружением в особый бассейн - микве (и для мужчин, и для женщин).
После этого человек считается евреем со всеми правами и обязанностями (за очень небольшими исключениями).
На всех этапах кандидата принято отговаривать.
Всё это делается под наблюдением компетентных раввинов, которых, насколько мне известно, в России нет. Точнее - не было 16 лет назад, сейчас - не знаю.

Вот те раз: синагоги есть, а раввинов нет... Как же так?

Ведьма пишет:Вот те раз: синагоги есть, а раввинов нет... Как же так?

Раввины есть, но недостаточно компетентные. а ещё (увы!) - коррупция.

Ну, а как же? В России без коррупции не бывает.

Ведьма пишет:Ну, а как же? В России без коррупции не бывает.

Без нее нигде не бывает!
Разница только в количестве и качестве.

МВД намерено переписать Закон о возвращении: право внуков на репатриацию под вопросом.

Перед уходом с поста министра внутренних дел (и за несколько дней до приведения к присяге нового парламента) Меир Шитрит создал специальную комиссию, которая займется внесением поправок в один из самых болезненных израильских законов: Закон о возвращении. Комиссия, которую возглавит профессор Яаков Неман, должна отменить параграфы (или ужесточить указанные в них критерии), касающиеся права на репатриацию граждан, не являющихся евреями.

http://www.newsru.co.il/israel/23feb2009/jew_005.html

Ладно, бум "репатриироваться" в Ленинградскую область.

Как живучи людские заблуждения! Слушаю передачу «Журналистский парламент»: «Как всем известно, Закон о возвращении был принят как зеркальное отображение Нюрнбергских законов». («парламентарий» Лоренцсон). Кому это «всем известно»? Мне вот как раз известно прямо противоположное. А за полгода до этого, «парламентарий» Фельдман сказал: «Вот приняли после образования государства Закон о возвращении, в противовес Нюрнбергским законам, и больше в него изменений не вносили, а только дополняли его ведомственными инструкциями».

Ну, ведь не глупые же, в общем, люди! Ну, не знаешь чего-то. Бывает. Так помолчи минутку! Я, например, совершенно не разбираюсь в ядерной физике. Так я о ней и не пишу. И ведь никто из остальных «парламентариев» не возразил. Как им перед коллегами не совестно.

«Ходят слухи здесь и там.
А беззубые старухи
Их разносят по умам».
(Владимир Высоцкий)

Закон о возвращении был принят 5 июня 1950 года. Он установил, что «каждый еврей может репатриироваться в Израиль». Закон не определял, кто является евреем, и не распространялся ни на детей и внуков евреев, ни даже на жён и мужей.

Вы можете спросить: «А как же получали гражданство жёны и мужья евреев?».
А вот не знаю! Я тоже имею право чего-то не знать. А когда я чего-нибудь не знаю, то обычно молчу. Могу только предположить, что чиновники решали по собственному разумению.

Большого значения это в то время всё равно не имело, так как уже в 1951 Закон о возращении по сути превратился в фикцию. Действовал принцип «селективной алии». То есть принимали не всех: только молодых, здоровых, имеющих профессию или деньги.
А ещё кандидаты должны были дать письменное обязательство работать в сельском хозяйстве в течение двух лет.

Евреи это те - кто нам нужен! Молодые работники, согласные два года проработать в киббуцах и мошавах – евреи. Старики и инвалиды – гои. Ну, не гои, но в Израиль всё равно не попадут. Так зачем тогда Закону о возвращению точные формулировки?

Произвол чиновников – дело хорошее, приятное – для чиновников. Но со временем потребовалось ввести этот произвол в разумные рамки. В марте 1958 года министр внутренних дел Исраэль Бар-Иехуда издал директиву: «…Лицо, чистосердечно декларирующее своё еврейство, следует регистрировать как еврея, не требуя от него иных доказательств». Партия Мафдал возмутилась и вышла из правительства.

Примирение Мафдал с Бен-Гурионом и её возвращение в правительство состоялось лишь в декабре 1959 года. Министром внутренних дел стал лидер Мафдал Моше Хаим Шапира. Он издал новые «процедурные распоряжения о регистрации евреев»:
«При записи в регистр населения сведений о вероисповедании и национальности евреем может быть зарегистрирован:
Тот, кто рождён от матери-еврейки и не принадлежит к иной конфессии.
Тот, кто принял иудаизм согласно Галахе».

Впоследствии Бен-Гурион утверждал, что ему не было ничего известно о новых «процедурных правилах». Все чиновники министерства, в большинстве своём члены Мапай, о них знали, а премьер-министр и глава Мапай - нет. Ну, ни одного стукача в министерстве не нашлось! Мафдальники же утверждали, что Бен-Гурион был заблаговременно обо всём поставлен в известность самим Моше Шапира и ответил что-то вроде: «Делай, что хочешь, официально я ничего не знаю». Как хотите, но мне кажется, что верна версия Мафдала, а Бен-Гурион солгал. Иначе, чего бы Мафдал возвращался в правительство? Хотя возможно, что я просто слишком плохо думаю об израильских премьер-министрах.

И только в 1970-м Кнессет спохватился и понял необходимость изменения Закона о возвращения. До некоторых людей, как до жирафов, всё доходит с опозданием. В результате были приняты поправки к Закону о возвращении. В основу легло компромиссное соглашение между партиями Авода и Мафдал. С одной стороны было определено, что евреем является «тот, кто рождён от матери-еврейки или принял иудаизм и не является представителем иной конфессии». С другой стороны Закон о возвращении был распространён на детей и внуков евреев, а также членов их семей.

Вернёмся теперь к Нюрнбергским законам. Теперь вы убедились, что Закон о возвращении не имеет к ним никакого отношения. О законе 1950 года вообще говорить нечего, но и в 1970 году Кнессет интересовали не Нюрнбергские законы, а сохранение «исторического союза» Аводы и Мафдала.

Но может быть, хотя бы случайно новая формулировка закона совпала с нюрнбергской? Нет, не совпала.

Нацисты считали евреями только тех, у кого было трое еврейских дедушек-бабушек. Трое, а не один! Большинство. «Половинки» же считались евреями только в том случае, если исповедовали иудаизм или сами вступили в брак с евреем, то есть сделали более или менее сознательный шаг в сторону еврейского народа. «Четвертинки» же не считались евреями вообще. Они подвергались мелким ограничениям (их не принимали в партию и в SS), но они сохраняли полноценное гражданство.

Отдельные случаи решались индивидуально, а законы изменены не были. Просто нацисты жили не по закону, а по понятиям. Расовым понятиям.

Закон о возвращении не соответствует Нюренбергским законам. А может быть и жаль, что не соответствует? Если бы автоматически гражданство получали бы только те дети евреев, которые сами вступили брак с евреями или исповедуют иудаизм, а все остальные случаи решались бы индивидуально. В соответствии с отношением кандидата к Эрец-Исраэль, еврейскому народу, еврейской культуре. Может быть, так было бы намного лучше?

Материал полностью: http://gazeta.rjews.net/svischev32.shtml

Бывший министр внутренних дел Израиля Меир Шитрит заявил сегодня в интервью радиостанции "Галей ЦАХАЛ", что Закон о возвращении нуждается в немедленном пересмотре из-за многочисленных "дыр", позволяющих получать израильское гражданство преступникам: мошенникам и убийцам.

Меир Шитрит считает, что гражданство Израиля должно представляться всем кандидатам на его получение (в том числе и новым репатриантам) лишь после пяти лет их жизни в Израиле, а также только после успешной сдачи "экзамена на гражданство" подобно процедуре, принятой при получении гражданства в США и многих других западных странах.

Перед уходом с министерского поста Шитрит создал специальную комиссию, которая должна была заняться внесением поправок в Закон о возвращении. Среди прочего, в задачу комиссии входило ужесточение или отмена параграфов Закона, позволяющих репатриацию граждан, не являющихся евреями. В частности, в планах было резкое ужесточение критериев, либо полная отмена возможности приезда в Израиль на основе Закона о возвращении внуков евреев, не являющихся евреями по Алахе.

Поводом к заявлению Шитрита стала публикация подробностей расследования зверского уничтожения семьи Ушеренко, проживавшей в Ришон-Ле-Ционе.

Убийца (на поиски и задержание которого полиции потребовалось рекордно короткое время - 5 дней) - хладнокровно зарезал всех членов семьи, включая двух маленьких детей, одному из которых было 3 года, а другому - несколько месяцев.

Как выяснилось в ходе следствия, убийцей двигала... "обида за обвинение в краже бутылки водки" и за последующее увольнение с поста администратора ресторана, принадлежавшего семье Ушеренко.

Правоохранительные органы и израильские СМИ назвали совершенное убийцей зверское преступление "самым жестоким преступлением за всю историю Израиля". Ход следствия лично курировал премьер-министр Израиля Биньямин Нетаниягу.

При этом, сразу же после раскрытия этого преступления и выяснения всех обстоятельств дела, в частности, ознакомления следствия с личностью убийцы и его биографией, - у полиции, а вслед за ней и у СМИ, возникли вполне закономерные вопросы о том, как, собственно, попал в Израиль "новый репатриант из Челябинска" Демьян Карлик, совершивший, как выяснилось, в стране исхода вооруженное ограбление? Карлик разыскивался Интерполом и российскими властями, в 2007 году даже пославшими запрос в Израиль на выдачу этого "нового репатрианта"…

"Политкорректные" израильские СМИ как зеницу ока хранят тайну национальной принадлежности убийцы. О том, что Д.Карлик не является евреем, граждане, следящие за развитием событий вокруг данного дела, смогли лишь догадываться: по отзывам комментирующих события политиков, в основном - экс-министров МВД.

Так, бывший глава МВД Ицхак Перец отметил, что уже в 1985 году предупреждал, какую опасность для граждан Израиля таит в себе Закон о возвращении в его нынешнем виде, позволяющий приезд в Израиль тысяч неевреев, в том числе и уголовных элементов.

Убийца вел себя в ночь убийства "предельно цинично и хладнокровно". Находясь среди нескольких истекающих кровью тел, Карлик нашел и забрал семейные сбережения, спокойно принял душ, поел (!!!), и, включив газ в квартире, поджег ее. Перед тем, как убить маленького ребенка, плакавшего в колыбели, убийца издевательски "попросил у него прощения".

На вопрос, не сожалеет ли он о содеянном, задержанный не задумываясь ответил что "нисколько не жалеет", а одной из своих жертв с ненавистью пожелал "сгнить в земле". На вопрос об убитых им ни в чем не повинных детях, этот "новый репатриант", слегка подумав, признался, что когда присутствовал на похоронах убитой им семьи, вид предаваемых земле детских тел возбудил в нем некое подобие жалости, "но очень слабое". "Когда я пришел на похороны, мне было немножко их [детей] жаль, но совсем чуть-чуть", - честно уточнил нелюдь.

Приехавший в Израиль в 2004 году убийца позволил себе снисходительно-критические замечания по поводу неестественной, по его мнению, реакции израильского общества на то, что он совершил.

"В Израиле раздувают целую проблему из убийства семьи, в России к таким вещам вообще никак не относятся", - заявил следователям убийца.

Именно так. Убийца говорит правду: для России подобного рода преступление, увы, уже давно, - "одно из рядовых". Одно из многих, такого же рода...

Тем страшнее суть происходящего на наших глазах процесса "перемещения России" в лице подобных "репатриантов" и усвоенных ими волчьих законов "современной российской жизни" на почву Израиля.

На каком же гигантском расстоянии не только от еврейского Закона, но от элементарного здравого смысла находится Закон о возвращении от 1950 года с соответствующими "расширительными" поправками к нему. И вытекающая из этого закона практика "репатриации", осуществляемая в диаспоре т.н. Еврейским агентством (Сохнут).

Для сравнения: в Германии действует гораздо более адекватный здравому смыслу закон об иммиграции в эту страну, который ограничивает еврейскую иммиграцию жесткими и вполне адекватными в данной ситуации рамками: еврей или потомок еврея в первом поколении. И никому в Германии почему-то не приходит в голову жаловаться на «бесчеловечный, негуманный и недемократический» характер подобного решения. Как изощренную иронию судьбы можно расценить слова министра внутренних дел, мягко говоря нееврейской станы - Германии, Отто Шили, - о «недопустимости того, чтобы с еврейской иммиграцией прибывали люди, ничего общего не имеющие с еврейством».

В это же самое время в Израиле раздаются откровенно популистские и демагогические призывы депутатов и министров «прекратить расистскую практику» ограничений на въезд в страну неевреев - родственников евреев. А израильский МВД принимает решения о смягчении критериев приобретения израильского гражданства.

Между тем, принятый в январе этого года в Германии Закон без сомнения формулировался с учетом и израильского опыта в данной области. И ужесточению критериев приема еврейских иммигрантов этот закон без сомнения обязан в том числе и чудовищным новостям, приходящим в Германию из Израиля: можно только догадываться, какую реакцию у чиновников МВД Германии вызывают сообщения, например, о раскрытии в Иерусалиме или Ариэле неонацистских группировок (!!!), состоящих из «репатриантов» из стран бывшего СССР. Тех самых «членов семей еврея», о праве которых на въезд в Израиль так заботятся сегодня некоторые депутаты Кнессета и министры...

Не менее важной представляется и МОТИВАЦИЯ вновь прибывших к восприятию наследия еврейства, настрой на конструктивную деятельность на благо страны. Как минимум - лояльность стране пребывания. Публичные акции ненависти, призывы к уничтожению Израиля и т.п. выходки псевдорепатриантов должны немедленно приводить к аннулированию гражданства «новых граждан» и к депортации из страны...

Приемлемой формой первоначального мотивирования претендентов на гражданство Израиля вне зависимости от их национальности, может стать своеобразный «экзамен на гражданство», в рамках которого будущие граждане пройдут минимальный курс гражданского, исторического и культурного приобщения к израильской действительности и традициям еврейского народа. Отнюдь не лишним будет и минимальное знание иврита на момент приезда.

Эти меры явятся барьером на пути проникновения в Израиль вируса самой разнузданной жестокости и невиданного для еврейской страны разгула преступности, уголовного "беспредела" и т.д.

Ибо, как теперь вполне ясно, "Закон о возвращении" в его нынешнем виде, - способен убивать...

http://www.evrey.com/sitep/analysis/index.php3#31

Не менее важной представляется и МОТИВАЦИЯ вновь прибывших к восприятию наследия еврейства, настрой на конструктивную деятельность на благо страны. Как минимум - лояльность стране пребывания. Публичные акции ненависти, призывы к уничтожению Израиля и т.п. выходки псевдорепатриантов должны немедленно приводить к аннулированию гражданства «новых граждан» и к депортации из страны...

Приемлемой формой первоначального мотивирования претендентов на гражданство Израиля вне зависимости от их национальности, может стать своеобразный «экзамен на гражданство», в рамках которого будущие граждане пройдут минимальный курс гражданского, исторического и культурного приобщения к израильской действительности и традициям еврейского народа. Отнюдь не лишним будет и минимальное знание иврита на момент приезда.

Неужели такое возможно? Чтобы и Израиль, если это все же страна, государство, принимал бы какие-то цивилизованные законы?
(Невзирая на то, что я не уверена в раскрытии этого преступления.)