Форум в Израиле - общение без границ
Последние темы
Кто сейчас на форуме
Сейчас посетителей на форуме: 4, из них зарегистрированных: 0, скрытых: 0 и гостей: 4 Нет
Больше всего посетителей (160) здесь было Пн Июл 31, 2017 11:57 pm
Авторские права
В публикуемых материалах с других сайтов указывается ссылка на источник. Если вы не обнаружили ссылку, сообщите нам и мы исправим ситуацию: поставим ссылку или удалим текст. E-mail: forum.lilah@gmail.comАвторские права
В публикуемых материалах с других сайтов указывается ссылка на источник. Если вы не обнаружили ссылку, сообщите нам и мы исправим ситуацию: поставим ссылку или удалим текст. E-mail: forum.lilah@gmail.comПочему это происходит?
Участников: 4
Страница 1 из 1
Почему это происходит?
В этой теме предлагаю обсуждать причины происходящего в мире.
Ведь происходит много разных событий, так или иначе влияющих на мир, на ход истории, если хотите. Да и на нас с вами, в конечном итоге.
Вот и попытаемся понять - почему происходит то, что происходит.
Ведь происходит много разных событий, так или иначе влияющих на мир, на ход истории, если хотите. Да и на нас с вами, в конечном итоге.
Вот и попытаемся понять - почему происходит то, что происходит.
КОНТИНЕНТ ПРОИГРАВШИХ или "Молодежь и террор"
Чем объяснить волну терроризма и насилия во всем мире?
НемецкиЙ профессор Гуннар Гейнзон называет это явление «злокачественным демографическим приоритетом молодежи» («Youth Bulge»).
Вот элементарный расчет - сравним количество мужчин в возрасте 40 - 44 лет с мальчиками в возрасте от 0 до 4 лет. По идее соотношение должно быть 100/100, или 100/100+, т.е. мальчиков должно быть столько же или немного больше - для естественного прироста. Если немного меньше - тоже не страшно. Демографический сбой происходит тогда, когда на каждых 100 мужчин 40 - 44 лет приходится меньше, чем 80 мальчиков от 0 до 4 лет.
Так вот, в Германии это соотношение равно 100/50. В Японии 100/52.
А в секторе Газы - 100/464.
В Афганистане на 100 мужчин - 403 мальчика, Ираке 100/351, в Сомали 100/364.
Такая ситуация неизбежно приводит к перетеканию молодежи в страны с низкой рождаемостью. Они неспособны сопротивляться притоку и приоритету молодежи из других стран. Поэтому Европа демографически готова к сдаче странам, подобным мусульманским.
Насилие имеет тенденцию происходить в тех обществах, где юноши от 15 до 29 лет составляют больше 30% от общего населения. Во имя чего вершится это насилие? Объяснений масса - религия, национализм, марксизм, фашизми т.д. Но это лишь внешние причины. Корень - демография. Сейчас в мире существует 67 стран с демографическим приоритетом молодежи, в 60 из них уже происходит либо массовый геноцид, либо гражданская война.
НемецкиЙ профессор Гуннар Гейнзон называет это явление «злокачественным демографическим приоритетом молодежи» («Youth Bulge»).
Вот элементарный расчет - сравним количество мужчин в возрасте 40 - 44 лет с мальчиками в возрасте от 0 до 4 лет. По идее соотношение должно быть 100/100, или 100/100+, т.е. мальчиков должно быть столько же или немного больше - для естественного прироста. Если немного меньше - тоже не страшно. Демографический сбой происходит тогда, когда на каждых 100 мужчин 40 - 44 лет приходится меньше, чем 80 мальчиков от 0 до 4 лет.
Так вот, в Германии это соотношение равно 100/50. В Японии 100/52.
А в секторе Газы - 100/464.
В Афганистане на 100 мужчин - 403 мальчика, Ираке 100/351, в Сомали 100/364.
Такая ситуация неизбежно приводит к перетеканию молодежи в страны с низкой рождаемостью. Они неспособны сопротивляться притоку и приоритету молодежи из других стран. Поэтому Европа демографически готова к сдаче странам, подобным мусульманским.
Насилие имеет тенденцию происходить в тех обществах, где юноши от 15 до 29 лет составляют больше 30% от общего населения. Во имя чего вершится это насилие? Объяснений масса - религия, национализм, марксизм, фашизми т.д. Но это лишь внешние причины. Корень - демография. Сейчас в мире существует 67 стран с демографическим приоритетом молодежи, в 60 из них уже происходит либо массовый геноцид, либо гражданская война.
- Код:
Экономическая и гуманитарная помощь странам с демографическим приоритетом молодежи не может предотвратить войны, социальные волнения, террор или массовые убийства. Наоборот, в некоторых случаях эта материальная помощь, предоставляемая с самыми лучшими намерениями, является причиной насилия. Так, решение Америки послать свои войска в Ирак и Афганистан или вмешательство в дела Дарфура оказались совершенно бесполезны. Огромные деньги, вливаемые в Палестинскую автономию с целью её умиротворения дают совершенно обратный результат. Гораздо эффективнее было бы довести до сведения палестинцев, что Запад больше не будет им платить за неограниченное деторождение, что им самим придется кормить свои семьи с 10 и более детьми.
И не надо говорить, что все насилие в географическом поясе от Северной Африки до Филиппин, а также распространение терроризма на всю остальную часть мира вызвано арабо-израильским конфликтом.
Голодающие люди не воюют, они только страдают. Наоборот, насилие - предсказуемый и неизбежный результат в тех случаях, когда молодые люди сыты и живут в обществе, где их слишком много и где они негодуют на это самое общество, поскольку понимают, что оно не в состоянии их востребовать.
За последние годы Запад столкнулся с гигантским приоритетом молодежи в большей части мусульманского мира, где происходит демографический взрыв. В течение всего пяти поколений (1900-2000 гг.) население в мусульманском мире выросло со 150 миллионов до 1200 миллионов человек, т. е. больше чем на 800%. Для сравнения: население Китая выросло с 400 миллионов до 1200 миллионов человек (300%), а население Индии - с 250 миллионов до 1000 миллионов (400%).
Между 1988 и 2002 годами в развивающихся странах родились 900 миллионов сыновей, и горячие точки стали практически предсказуемы: накануне талибанского переворота в 1993 году население Афганистана выросло с 14 до 22 миллионов; в Ираке в 1950 году было 5 миллионов человек, а сейчас там 25 миллионов, несмотря на постоянные войны в течение четверти столетия; начиная с 1967 года население Западного берега и сектора Газы выросло с 450000 до 3,3 миллионов, причем 47 % из них моложе 15 лет!
К концу жизни нынешнего поколения в Афганистане будет столько же юношей моложе 20 лет, сколько во Франции и объединенной Германии вместе взятых. Палестинскую агрессию недавних месяцев и лет нельзя объяснять израильской «оккупацией» (в конце концов, это началось 30 лет назад), бедностью (наиболее агрессивные регионы мусульманского мира не самые бедные) или унижениями. Это просто насилие во имя насилия.
Если бы у немцев после 1945 года рождаемость была такой же, как в период между 1900 и 1914 годами, то сейчас население Германии составило бы почти 500 миллионов, из них 80 миллионов пришлись бы на юношей в возрасте от 15 до 29 лет (сейчас их всего 7 миллионов). Как вы думаете, вели бы себя эти 80 миллионов так же мирно, как нынешние 7 миллионов, или они захотели бы вернуть Германии Бреслау (нынешний Вроцлав), Данциг (Гданьск), Кенигсберг (Калининград), которые отошли к Польше и СССР в 1945 - 1946 гг?
Палестинцы - это самый показательный пример: они получают больше международной помощи на душу населения, чем любые другие перемещенные лица или беженцы, поскольку доход каждой палестинской семьи исчисляется по количеству детей. Таким образом, дети - не материальное бремя, а наоборот - прекрасный источник дохода.
Тем временем в Ливане, Тунисе, Алжире, Иране, Турции, Эмиратах и в некоторых других странах рождаемость снизилась до уровня 2 детей в семье, поскольку там содержать и обучать детей - удовольствие весьма дорогостоящее. И хотя в этих странах все еще имеется «переизбыток» молодых людей, которые родились раньше, через несколько лет демографический приоритет молодежи будет ликвидирован и перестанет быть опасным.
Изменения американской системы велфэра наглядно показывают, как можно «починить» демографический сбой. В 1935 году в США был принят закон «Помощь детям-иждивенцам», который гарантировал помощь от государства каждой матери, имеющей несовершеннолетних детей в семьях, где муж либо умер, либо стал инвалидом. В то время любой женщине, белой или черной, было стыдно получать от общества пособие на незаконнорожденных детей. Но к 1965 году социальная этика изменилась: мужчина в семье безработной матери стал помехой, в то время как незаконные дети приносили доход. Количество семей, получающих велфэр, резко возросло. С 1965 по 1995 годы их число составляло 10% от всех американских семей, а число незаконнорожденных детей - 15% от всех детей. Так как большинство иждивенцев были чернокожими, появилось следующее объяснение проблемы: она, мол, вызвана черными генами, хотя статистика рождения незаконных детей и беременностей девочек-подростков в первой половине столетия для черных мало чем отличалась от аналогичных показателей для белых.
В 1997 году вступил в силу новый закон, предусматривающий велфэр для женщин и их детей в течение только пяти лет. Получателю пособия было дано право выбора: либо быть на велфэре все пять лет подряд, либо разбить этот срок на несколько более коротких периодов. Вокруг закона было много споров: несколько высокопоставленных должностных лиц в администрации Клинтона ушли в отставку, протестуя тем самым против того, что они считали нападением на самых беззащитных - матерей-одиночек и их детей. Эксперты предсказывали, что к 1997-98 годам число получателей велфэра возрастет с 12 миллионов до 14. Фактически, это предсказание продемонстрировало пример расистского отношения либералов с добрыми намерениями, которые никак не ожидали рационального поведения от чернокожих. На самом же деле черные девушки оказались достаточно разумными, чтобы принимать противозачаточные средства, и количество велфэрщиков сократилось с 12 миллионов до 4. Это позволило считать закон самой успешной социальной реформой в американской истории.
КОНТИНЕНТ ПРОИГРАВШИХ или "Молодежь и террор" (Часть 2)
Что в обсуждаемой проблеме первично, что вторично?
Идеология, религия, иммиграция?
Впрочем, "надежда умирает последней". Мне почему-то кажется, что через 4 года у Америки будет другой президент. И у нее еще есть время понять, что необходимо создать систему предпочтения для талантливых, интеллектуальных, образованных и способных, и что эта система заложит основу будущего, которое может быть гораздо более светлым, нежели то, которое грозит старой Европе, - континенту проигравших.
Источник: http://www.lebed.com/2007/art5086.htm
4
Идеология, религия, иммиграция?
- Код:
ИДЕОЛОГИЯ
В 1500-х годах маленькие европейские страны, начиная с Португалии и Испании, начали завоевывать крупные регионы мира. Существует ошибочное убеждение, что это случилось из-за перенаселения. Фактически никакого перенаселения не было: в 1350 году население Испании составляло 9 миллионов человек, а в 1493 году, когда начались завоевания, - только 6 миллионов. Однако в этот период в семьях отмечалось внезапное увеличение числа детей. Коэффициент рождаемости повысился от 2 - 3 детей в семье до 6 - 7 детей после того как в 1484 году указом Папы было объявлено, что искусственное ограничение рождаемости наказуемо смертью. В результате средний возраст населения, составлявший 28 - 30 лет в 1350 году, снизился до 15 лет в 1493 году. Теперь в семьях было слишком много мальчиков, не знавших, к чему приложить свои силы, и многие «предпочли» стать колонизаторами и завоевателями. 95% конкистадоров (в Испании их называли «secundones» - вторые сыновья) были очень молоды. Они могли бы посчитать за грех уничтожать или притеснять побежденные народы, но религиозные бонзы внушали им, что они не убийцы, а борцы за справедливость, что обязаны уничтожать язычников и грешников с чистой совестью и с позволения властей. Молодые люди всегда ищут и с готовностью воспринимают идеологию, которая извиняет и освобождает их от ответственности. И в нужное время появляются новые религиозные брошюры и книги. Из этих святых книг, будь-то Коран, Библия, «Mein Kampf», «Коммунистический манифест» и т. д., берется то, что оправдывает вашу цель. Вы знаете, что будете творить насилие, но хотите, чтобы при этом совесть вас не мучила. Вы убиваете во благо идеи, а посему вы - праведник. Но когда молодежь перестает быть в демографическом перевесе, то к этим книгам, напечатанным в миллионах экземпляров, интерес полностью утрачивается: все уже знают, что, помимо идеологического мусора, там ничего нет.
Однако в условиях демографического приоритета молодежи эта самая молодежь становится глуха к доводам рассудка и совести. Неправильные идеи не появляются из Священного писания, они создаются самими молодыми людьми, потому что им нужны неправильные идеи, чтобы оправдать свои действия. Следовательно, их невозможно остановить, объяснив, что их идеи неправильны. Движения не создаются идеями. Напротив, неправильные идеи рождаются в ответ на потребность движения.
Исламизм создан не исламом, а молодыми мусульманами.
ЭМИГРАЦИЯ
Иммиграционные проблемы Европы двойственны: с одной стороны, самые энергичные и талантливые уезжают, а рождаемость у оставшихся очень низкая, с другой стороны, иммигранты из стран Третьего мира не имеют достаточного образования, а размножаются ускоренными темпами.
Сейчас немцы, голландцы, французы эмигрируют из своих стран как никогда. Только из Германии ежегодно уезжают 150000 человек, причем большинство из них едут в англо-саксонские страны. Каждый год Канада, Австралия и Новая Зеландия с готовностью принимают 1,5 миллиона образованных иммигрантов и делают все возможное, чтобы облегчить их въезд в свои страны. И это вполне объяснимо: молодые трудолюбивые люди во Франции и Германии предпочитают эмигрировать, потому что на их плечи ложится обязанность «кормить» стареющее коренное население собственной страны, а так же иммигрантов. Из ста 20-летних французов и немцев 70 должны содержать не только своих стариков, но и 30 иммигрантов их собственного возраста, а также их отпрысков. Для многих это просто неприемлемо, особенно во Франции, Германии и Нидерландах. Именно поэтому они бегут.
Нынешние критерии Европы для принятия иммигрантов сводятся к следующему:
1) являются ли они жертвами дискриминации?
2) Имеют ли они уже родственников в Европе?
3) Если они въехали в Европу нелегально, они должны быть легализованы, и
4) - наименее важный - иммигрант должен быть востребован рынком труда.
Германия - только один пример потери миллиардов из-за недостатка квалифицированной рабочей силы. Там имеется два миллиона доступных вакансий, которые некем заполнить, и в то же время на программах велфэра сидят 6 миллионов иждивенцев. Во Франции на каждую женщину приходится двое детей, однако из каждых пяти новорожденных два ребенка рождены арабскими или африканскими женщинами. В Германии 35% всех новорожденных не являются немцами, 90% тяжких преступлений совершается не немцами.
В Тунисе на каждую женщину приходится 1,7 ребенка. Во Франции она может позволить себе иметь шестерых детей, потому что французское правительство платит ей щедрое пособие на каждого. Канадская иммиграционная политика диаметрально противоположна европейской: каждый новый канадец, приезжающий из-за границы, должен отвечать достаточно высоким образовательным и профессиональным критериям. В результате 98% канадских взрослых иммигрантов имеют лучшую профессиональную квалификацию, чем средний канадец. В Германии и во Франции аналогичный показатель составляет всего 10%.
В Европе все пошло по неправильному пути где-то в начале 1980-х. В Германии крупные изменения пришлись уже на 1990-е годы, когда иммиграция стала массовой: между 1990 и 2002 годами в Германию въехали 13 миллионов иммигрантов, из которых большинство неквалифицированные рабочие. То же самое произошло и во Франции. Снять такое тяжелое бремя всеобщего благоденствия с государственного бюджета можно только через законодательство. Нужно принять закон, согласно которому дети, рожденные после оговоренной даты, должны быть на содержании не у государства, а у своих родителей. Это будет революция. Но такой революционный путь в Европе даже не обсуждается.
Вот результат опроса, проведенного в 2005 году в Германии: 52% из возрастной группы 18-32 хотят уехать. Единственные, кто остаются верными и лояльными поборниками нынешнего социального устройства во Франции, в Голландии, в Скандинавских странах и в Германии, это живущие на велфэре. Они признают: «НИГДЕ В МИРЕ О НАС ТАК ЗАБОТИТЬСЯ НЕ БУДУТ».
Впрочем, "надежда умирает последней". Мне почему-то кажется, что через 4 года у Америки будет другой президент. И у нее еще есть время понять, что необходимо создать систему предпочтения для талантливых, интеллектуальных, образованных и способных, и что эта система заложит основу будущего, которое может быть гораздо более светлым, нежели то, которое грозит старой Европе, - континенту проигравших.
Источник: http://www.lebed.com/2007/art5086.htm
4
Это было… сейчас
Это было… сейчас (Ханука и современность).
Еврейские праздники - это всегда повод задуматься: что с нами происходит и почему. Попробуем на примере событий, происшедших две с лишним тысячи лет назад, понять то, что происходит сегодня.
167 год до нашей эры. Черные тучи с пугающей быстротой заволакивают небо Иудеи. Длинный список селевкидских указов сотрясает всю страну.
В те времена земля Израиля переживала разгар эллинизации. Каббалисты так объясняют внутреннюю суть этого процесса: человеческий эгоизм вспыхивает с небывалой силой и разрушает привычную пастораль.
Стремление к единству и любви уступает место холодному прагматическому расчету – символу греческой культуры. Народ раздроблен классовыми противоречиями, а в Иерусалиме формируется проэллинистическое общество – знать, отделившаяся от собратьев и презревшая те основы, которые сплачивали нас в единое целое.
Дело доходит до абсурда: даже место Первосвященника покупается за мзду. Тяготение к грекам, к господству себялюбия разваливает прежние устои.
И вот, когда конформизм грозит заполонить умы и сердца, Матитьягу с сыновьями дает ему твердый отпор. Они выходят на борьбу за будущее народа, не за его материальное благополучие, а за его дух.
Итак, роли распределены.
В левом углу сцены расположилось грозное олицетворение эллинов, вооруженное непримиримыми амбициями, – наше разросшееся эго.
В правом углу поднимает флаг любовь – символ Маккавеев, воинов духа.
Ну а посередине массовка – пассивные и покорные эллинисты.
За что стоит воевать?
Чего требовали Хасмонеи? Территорий? Религиозной автономии? Культурной независимости? Не только. На самом деле, потеря всего вышеперечисленного стала лишь внешним проявлением потери куда более серьезной. Мы лишились былого единства, и глубокая пропасть пролегла между нами.
Любому народу свойственна природная спайка, общность интересов, вполне естественная и эффективная. Однако здесь речь о другом.
Над нашим «миром следствий» существует «мир причин». Точно так же по ту сторону вышивки кроется переплетение составляющих ее нитей. «Нити» высшего мира генерируют все картины, предстающие перед нашими глазами, они определяют события и обстоятельства нашей жизни.
Мы обычно видим лишь одну грань реальности, но есть люди, познавшие ее в полном объеме. Для них наш мир «прозрачен» и не заслоняет высшие уровни мироздания. Такими были коэн Матитьягу с сыновьями.
С высоты духовного постижения они видели, как народ падает во власть бездуховности. Утрата внутреннего единства ведет к утрате единства с высшими силами, и результаты этого проявляются в нашем мире с очевидной закономерностью.
Когда мы внутренне сплочены, никакая сила в мире не сможет нас одолеть. Но когда отчуждение подтачивает нашу близость по духу, мы сбиваемся с курса, падаем и разбиваемся на куски. Именно поэтому Маккавеи и вышли на войну. Они сражались не с греческим господством, а с засильем эгоизма в еврейском народе, предназначение которого – помогать другим.
«Национальные победы и завоевания, – пишет рав Кук, – стали не только спасением нашей земли и наших тел, но спасением нашего духа и наших душ». Именно поэтому основная борьба велась против эллинистов – той части народа, которая примирилась с происходящим и поддалась власти эгоизма.
Увлеченные греческой культурой и «неоспоримой» логикой защиты собственных интересов, люди перестали думать о том, что хорошо для народа, и задались вопросом: «Что хорошо для меня?»
У Хасмонеев не оставалось другого выхода, и они пошли в бой, противопоставив дух единства и любви атмосфере узаконенного разобщения. В этом состояла подлинная борьба Маккавеев, а всё остальное, как говорится, вошло в анналы истории.
2000 ЛЕТ СПУСТЯ.
«Мы объявляем чрезвычайное положение в израильском обществе».
За этим призывом стоят восемь общественных организаций, среди которых Объединение студентов, Организация инвалидов, резервисты, ассоциации родителей, учителей и так далее.
Все они указывают на вопиющие факты нашей жизни: крах системы образования, рост преступности и насилия, амортизация ценностей, развал института брака, коррупция, равнодушие, разложение власти…
Мотивы борьбы вполне ясны. Но против кого они борются?
Прогнившая система – это уже следствие. Госучреждениями тоже управляют люди с развитым эго. Самомнение сегодня найдешь где угодно, оно бурлит далеко не только в начальственных кабинетах и в аппаратах власти. Пенять или надеяться на них – одинаково бессмысленно.
В мире следствий, говорят каббалисты, изменить ситуацию невозможно. Коренные, качественные перемены наступят лишь тогда, когда мы изменим свое отношение, когда начнем контактировать, а не конфликтовать друг с другом. Ведь во взаимосвязи между людьми кроется духовная основа.
Если уж и выходить на борьбу, то не против той или иной государственной структуры, а против истинной причины наших бед. Давать отпор нужно эгоизму каждого из нас, а точнее, внутреннему соглашательству, которое толкает нас к пропасти под торжественный звон греческих литавр и убаюкивающие звуки греческих арф.
Непоколебимая уверенность в том, что все устроится само собой, – такова «логика» эгоизма, когда он не знает, как справиться с проблемами.
Это и есть эллинисты, которым нужно противостоять всеми силами.
Как видите, мы не столь уж далеки от памятных событий в древней Иудее: живя на своей земле, мы по-прежнему остаемся в духовном изгнании.
В каббале понятия «изгнание» и «избавление» указывают на внутреннюю связь между различными частями народа. Как не раз писали каббалисты, единство – это и есть духовность. Однако современный Израиль стал ярким образцом раздора. Результаты налицо.
ЗАЖИГАЯ СВЕЧИ
«Пока мы не возвысим нашу цель над материальной жизнью, нам не достичь материального возрождения. Ведь мы потомки идеи» (Бааль Сулам, «Плод мудрости»).
Я стою перед восьмисвечником, слушаю, как дождь играет на подоконнике, и медленно погружаюсь в пламя, мерцающее у меня перед глазами. В бешеном ритме наших дней многие вещи уже утратили свой колорит, но краски Хануки, ее огонь, аромат пончиков и хор детских голосов все еще пробуждают то наивное чувство, которое жизнь дарит лишь на краткие мгновения.
Я смотрю на их одухотворенные лица и думаю о будущем. Об их будущем. Вглядываясь в общество, раздираемое противоречиями, я вспоминаю лучшие времена, когда еще были люди, способные подняться на духовную войну.
Таким людям чужды сражения узких интересов, они ведут бой за единство всех, за твердыни нашего народа. Мои мысли уплывают туда, где души горят как свечи, горят и не сгорают, потому что этот огонь вечен.
Сегодня решения ждать неоткуда, оно кроется в нас самих, в народе. Мы снова стоим перед необходимостью духовного сражения, и войну эту поведет не ЦАХАЛ. Наш подлинный враг находится внутри, и его не победишь силой. Здесь нужно что-то еще.
Дух.
По материалам http://jerusalem.israelinfo.ru/news/865
Еврейские праздники - это всегда повод задуматься: что с нами происходит и почему. Попробуем на примере событий, происшедших две с лишним тысячи лет назад, понять то, что происходит сегодня.
167 год до нашей эры. Черные тучи с пугающей быстротой заволакивают небо Иудеи. Длинный список селевкидских указов сотрясает всю страну.
В те времена земля Израиля переживала разгар эллинизации. Каббалисты так объясняют внутреннюю суть этого процесса: человеческий эгоизм вспыхивает с небывалой силой и разрушает привычную пастораль.
Стремление к единству и любви уступает место холодному прагматическому расчету – символу греческой культуры. Народ раздроблен классовыми противоречиями, а в Иерусалиме формируется проэллинистическое общество – знать, отделившаяся от собратьев и презревшая те основы, которые сплачивали нас в единое целое.
Дело доходит до абсурда: даже место Первосвященника покупается за мзду. Тяготение к грекам, к господству себялюбия разваливает прежние устои.
И вот, когда конформизм грозит заполонить умы и сердца, Матитьягу с сыновьями дает ему твердый отпор. Они выходят на борьбу за будущее народа, не за его материальное благополучие, а за его дух.
Итак, роли распределены.
В левом углу сцены расположилось грозное олицетворение эллинов, вооруженное непримиримыми амбициями, – наше разросшееся эго.
В правом углу поднимает флаг любовь – символ Маккавеев, воинов духа.
Ну а посередине массовка – пассивные и покорные эллинисты.
За что стоит воевать?
Чего требовали Хасмонеи? Территорий? Религиозной автономии? Культурной независимости? Не только. На самом деле, потеря всего вышеперечисленного стала лишь внешним проявлением потери куда более серьезной. Мы лишились былого единства, и глубокая пропасть пролегла между нами.
Любому народу свойственна природная спайка, общность интересов, вполне естественная и эффективная. Однако здесь речь о другом.
Над нашим «миром следствий» существует «мир причин». Точно так же по ту сторону вышивки кроется переплетение составляющих ее нитей. «Нити» высшего мира генерируют все картины, предстающие перед нашими глазами, они определяют события и обстоятельства нашей жизни.
Мы обычно видим лишь одну грань реальности, но есть люди, познавшие ее в полном объеме. Для них наш мир «прозрачен» и не заслоняет высшие уровни мироздания. Такими были коэн Матитьягу с сыновьями.
С высоты духовного постижения они видели, как народ падает во власть бездуховности. Утрата внутреннего единства ведет к утрате единства с высшими силами, и результаты этого проявляются в нашем мире с очевидной закономерностью.
Когда мы внутренне сплочены, никакая сила в мире не сможет нас одолеть. Но когда отчуждение подтачивает нашу близость по духу, мы сбиваемся с курса, падаем и разбиваемся на куски. Именно поэтому Маккавеи и вышли на войну. Они сражались не с греческим господством, а с засильем эгоизма в еврейском народе, предназначение которого – помогать другим.
«Национальные победы и завоевания, – пишет рав Кук, – стали не только спасением нашей земли и наших тел, но спасением нашего духа и наших душ». Именно поэтому основная борьба велась против эллинистов – той части народа, которая примирилась с происходящим и поддалась власти эгоизма.
Увлеченные греческой культурой и «неоспоримой» логикой защиты собственных интересов, люди перестали думать о том, что хорошо для народа, и задались вопросом: «Что хорошо для меня?»
У Хасмонеев не оставалось другого выхода, и они пошли в бой, противопоставив дух единства и любви атмосфере узаконенного разобщения. В этом состояла подлинная борьба Маккавеев, а всё остальное, как говорится, вошло в анналы истории.
2000 ЛЕТ СПУСТЯ.
«Мы объявляем чрезвычайное положение в израильском обществе».
За этим призывом стоят восемь общественных организаций, среди которых Объединение студентов, Организация инвалидов, резервисты, ассоциации родителей, учителей и так далее.
Все они указывают на вопиющие факты нашей жизни: крах системы образования, рост преступности и насилия, амортизация ценностей, развал института брака, коррупция, равнодушие, разложение власти…
Мотивы борьбы вполне ясны. Но против кого они борются?
Прогнившая система – это уже следствие. Госучреждениями тоже управляют люди с развитым эго. Самомнение сегодня найдешь где угодно, оно бурлит далеко не только в начальственных кабинетах и в аппаратах власти. Пенять или надеяться на них – одинаково бессмысленно.
В мире следствий, говорят каббалисты, изменить ситуацию невозможно. Коренные, качественные перемены наступят лишь тогда, когда мы изменим свое отношение, когда начнем контактировать, а не конфликтовать друг с другом. Ведь во взаимосвязи между людьми кроется духовная основа.
Если уж и выходить на борьбу, то не против той или иной государственной структуры, а против истинной причины наших бед. Давать отпор нужно эгоизму каждого из нас, а точнее, внутреннему соглашательству, которое толкает нас к пропасти под торжественный звон греческих литавр и убаюкивающие звуки греческих арф.
Непоколебимая уверенность в том, что все устроится само собой, – такова «логика» эгоизма, когда он не знает, как справиться с проблемами.
Это и есть эллинисты, которым нужно противостоять всеми силами.
Как видите, мы не столь уж далеки от памятных событий в древней Иудее: живя на своей земле, мы по-прежнему остаемся в духовном изгнании.
В каббале понятия «изгнание» и «избавление» указывают на внутреннюю связь между различными частями народа. Как не раз писали каббалисты, единство – это и есть духовность. Однако современный Израиль стал ярким образцом раздора. Результаты налицо.
ЗАЖИГАЯ СВЕЧИ
«Пока мы не возвысим нашу цель над материальной жизнью, нам не достичь материального возрождения. Ведь мы потомки идеи» (Бааль Сулам, «Плод мудрости»).
Я стою перед восьмисвечником, слушаю, как дождь играет на подоконнике, и медленно погружаюсь в пламя, мерцающее у меня перед глазами. В бешеном ритме наших дней многие вещи уже утратили свой колорит, но краски Хануки, ее огонь, аромат пончиков и хор детских голосов все еще пробуждают то наивное чувство, которое жизнь дарит лишь на краткие мгновения.
Я смотрю на их одухотворенные лица и думаю о будущем. Об их будущем. Вглядываясь в общество, раздираемое противоречиями, я вспоминаю лучшие времена, когда еще были люди, способные подняться на духовную войну.
Таким людям чужды сражения узких интересов, они ведут бой за единство всех, за твердыни нашего народа. Мои мысли уплывают туда, где души горят как свечи, горят и не сгорают, потому что этот огонь вечен.
Сегодня решения ждать неоткуда, оно кроется в нас самих, в народе. Мы снова стоим перед необходимостью духовного сражения, и войну эту поведет не ЦАХАЛ. Наш подлинный враг находится внутри, и его не победишь силой. Здесь нужно что-то еще.
Дух.
По материалам http://jerusalem.israelinfo.ru/news/865
Кто воюет с Израилем?
Кто воюет с Израилем? ХАМАС? Арабский народ? Экстремисты?
Чтобы разобраться в этом вопросе, надо понять, что представляет собой арабское общество. Все, что изложено дальше, можно найти в учебниках по социологи.
Арабы, заселяющие сектор Газа, образуют чрезмерно сплоченное общество. Что формирует, сплачивает это общество? Наши генералы называют это «таштит» (база) и старательно стараются уничтожить. Таштит арабов – это их религия, ислам и те, кто исповедуют его. Член такого общества превращается в голема. Это проявляется во множестве признаков его поведения. Отметим наиболее характерные из них.
1. Шахиды. В социологии такое самоубийство квалифицируется как "альтруистическое". Самоубийство на благо общества.
2. Самоистязание. Аскетизм, подавляющий собственную душу и тело. За небольшое удовольствие, полученное големом, его казнят.
Есть множество признаков того, как сплочено общество.
3. Посмотрите, как арабы молятся. Это сотни и тысячи распластанных на земле тел големов.
4. Праздники, похороны вождей и героев превращаются в многолюдные демонстрации.
Вот в соответствии с этим следует воевать. Наши генералы не знают социологии, перепутали религию с ракетами, каналами и пр. В первую очередь следует, если не уничтожить ислам, то хотя бы силой преобразовать его в современный «турецкий» вариант. Уничтожать подземные туннели, вождей и запасы оружия следует во вторую очередь.
Невозможно говорить о «точечных целях» в таком сплоченном стаде. Само по себе стадо является той целью, которую следует уничтожить. У стада нет морали, нравственности. Все определяет вождь. Он поднял руку, и за ним руку подняло все стадо. Стадо не способно работать. Только грабить и воевать. Если сегодня его не уничтожить, завтра оно уничтожит нас.
Наши гуманитарии, пацифисты и защитники прав любят говорить о невинных арабских младенцах. Дело в том, что наши «защитники младенцев» переносят нашу мораль на нашего врага, который не обладает никакой моралью и спокойно убивает не только наших женщин и детей, но и своих. Их младенцы вырастают в атмосфере своего общества, и превращаются в големов и в пушечное мясо.
"Мы можем простить арабам то, что они убивают наших детей, но мы не можем простить им то, что они заставляют нас убивать их детей. Мы можем жить в мире только с теми арабами, которые любят собственных детей сильнее, чем они ненавидят нас"
Чтобы разобраться в этом вопросе, надо понять, что представляет собой арабское общество. Все, что изложено дальше, можно найти в учебниках по социологи.
Арабы, заселяющие сектор Газа, образуют чрезмерно сплоченное общество. Что формирует, сплачивает это общество? Наши генералы называют это «таштит» (база) и старательно стараются уничтожить. Таштит арабов – это их религия, ислам и те, кто исповедуют его. Член такого общества превращается в голема. Это проявляется во множестве признаков его поведения. Отметим наиболее характерные из них.
1. Шахиды. В социологии такое самоубийство квалифицируется как "альтруистическое". Самоубийство на благо общества.
2. Самоистязание. Аскетизм, подавляющий собственную душу и тело. За небольшое удовольствие, полученное големом, его казнят.
Есть множество признаков того, как сплочено общество.
3. Посмотрите, как арабы молятся. Это сотни и тысячи распластанных на земле тел големов.
4. Праздники, похороны вождей и героев превращаются в многолюдные демонстрации.
Вот в соответствии с этим следует воевать. Наши генералы не знают социологии, перепутали религию с ракетами, каналами и пр. В первую очередь следует, если не уничтожить ислам, то хотя бы силой преобразовать его в современный «турецкий» вариант. Уничтожать подземные туннели, вождей и запасы оружия следует во вторую очередь.
Невозможно говорить о «точечных целях» в таком сплоченном стаде. Само по себе стадо является той целью, которую следует уничтожить. У стада нет морали, нравственности. Все определяет вождь. Он поднял руку, и за ним руку подняло все стадо. Стадо не способно работать. Только грабить и воевать. Если сегодня его не уничтожить, завтра оно уничтожит нас.
Наши гуманитарии, пацифисты и защитники прав любят говорить о невинных арабских младенцах. Дело в том, что наши «защитники младенцев» переносят нашу мораль на нашего врага, который не обладает никакой моралью и спокойно убивает не только наших женщин и детей, но и своих. Их младенцы вырастают в атмосфере своего общества, и превращаются в големов и в пушечное мясо.
"Мы можем простить арабам то, что они убивают наших детей, но мы не можем простить им то, что они заставляют нас убивать их детей. Мы можем жить в мире только с теми арабами, которые любят собственных детей сильнее, чем они ненавидят нас"
ЛЕВО-ЗАЩИТНИКИ
Как всегда, после начала операции в Газе по всему миру раздался рев - не столько в защиту палестинцев, сколько ненависти к Израилю. В целом, «в средней массе», западное общество испытывает в отношении Израиля раздражение — во-первых, опять от евреев проблемы, во-вторых, дерутся нечестно, не по-спортивному, не на равных («непропорциональное применение силы»). Это что ж такое — нам подай по ТВ красивое шоу гладиаторов, а тут прямо война какая-то получается!..
Что ж, равнодушие, эгоизм, тупость - дело общечеловеческое… Все мы друг к другу такие…
Но более интересная задача понять те «элиты», кто формирует общественное мнение — активных «антисионистов», среди которых много западных интеллектуалов. Они что: а) поголовные юдофобы? б) поголовные идиоты? в) поголовно куплены арабскими деньгами? Ответ «ну, всего помаленьку» слишком банален и не дает ощущения разгадки.
Соловей ХАМАС Проханов, сглатывая слюну восторга, объясняет: «израильская агрессия» провоцирует рост антисемитизма в мире. «Мне ваша искренность мила»: всех, выступающих против Израиля, наш «золотарь человеческих душ» чохом записывает в антисемиты. Простак по себе мерит… Не сказали бы ему спасибо «антисионисты», которые шарахаются от обвинений в антисемитизме, как «старик проханыч» шарахнулся бы от обвинений в «тайном еврействе».
Западные «антисионисты» делятся на честных юдофобов и леваков. Прямые юдофобы, традиционные, в стиле доброго старого XIX века, составляют как раз меньшинство. Кроме того, при всей ненависти к евреям, им, как правило, «западло» хотя бы косвенно защищать палестинцев, которых они держат просто за расово неполноценных животных. Взаимная любовь арабов с нацистами — в прошлом, в 1940-х. Они сладко любили друг друга «против евреев», пока жили на расстоянии тысяч километров. Но очное массовое знакомство как-то не улучшило отношений белых расистов и мусульман.
Сегодняшний гордый западный антисионист — как правило левак, «полезный идиот», как говорил Ленин. Такая взбесившаяся политкорректность: «и милость к падшим шахидам призывал». Символ веры левака прост: безусловное отрицание любого насилия и презумпция вины «взрослого белого человека» в случае его столкновения с «небелыми детишками». (Кстати, поэтому они теряются, если речь идет об арабо-арабских или внутринегритянских бойнях - ведь обе стороны «несчастные», «обиженные», «хорошие», кто же виноват? Кто из двух черных более белый?) Признавая Израиль «не отсталым», а «европейским» государством, леваки тем самым возлагают на него всю полноту вины в конфликте с палестинцами («колонизаторы», «оккупанты»).
Есть тут и еще один момент - вытеснение своего комплекса вины по принципу «сам дурак!». Западные интеллектуалы не могут совсем уж забыть, как их общество хотя бы пассивно (а кто и очень активно!) помогало Холокосту. Неприятно… Да и евреи вечно об этом напоминают. Ах, так?! Получите в ответ - обвинения Израиля в «геноциде арабов». Сами вы хороши, нет в мире «абсолютных жертв», все не без греха…
Антисионизм, кстати, - выгодный бизнес, помогает делать академическую карьеру. Понятно, что к нему активно примазываются и евреи - современные «выкресты политкорректности», отстаивающие «право шахидов на жизнь», а свое - на гранты.
Политкорректность - не дурацкая выдумка выживших из ума «юродивых гуманистов». Это третья мировая религия, после христианства и марксизма, которую евреи принесли в западный мир. Евреи выстрадали политкорректность ценой Холокоста и отказываться от нее не собираются. А Европа и США постепенно, через десятки лет после Холокоста с трудом, но осознав меру этого (не только этого, но этого — в первую очередь) ужаса, перешли в "политкорректную веру": отрицание ксенофобии, антисемитизма, законодательно закрепленный гуманизм, права человека.
Да, политкорректное лицемерие Запада часто тактически мешает Израилю, своей несправедливостью оскорбляет евреев, да и всех объективных людей. Но ведь и Израиль построен на принципах политкорректности, хотя, это конечно, не дает «по-русски поговорить» с террористами. Израиль даже воюет, стараясь соблюдать политкорректность, хотя это почти невозможно, противоречит самому духу и смыслу войны. И поскольку воевать «по правилам ПК» все равно немыслимо, Израиль и получает свою порцию помоев от право-лево-защитников из Европы: как же это вы не научились воевать бескровно?!
У арабов — обратный случай. Они стратегически, в отношениях с Израилем и друг с другом, полностью, воинствующе отрицают любой намек на политкорректность. Как верно (хотя и с непонятным восторгом) говорит г-н Проханов, арабы представляют идеологию смерти и уничтожения. Но успешно тактически используют чужую политкорректность в пиар-войне против «сионистского врага», размазывая по ТВ-камере «слезу ребенка».
А теперь вопрос. Что победит? Ненависть арабов - или политкорректность евреев? Причем, речь идет о победе идеи. Или арабы постепенно отступят от духа слепой ненависти, по словам Г. Меир «станут любить своих детей больше, чем ненавидеть наших», — или мир, и правда, рискует подавиться ненавистью. И Израиль — как и положено избранному народу — решает не только свои собственные проблемы, но и поневоле оказывается испытательным стендом, полигоном для мировой битвы идеологий.
Источник: http://www.e-slovo.ru/419/k1.htm
Что ж, равнодушие, эгоизм, тупость - дело общечеловеческое… Все мы друг к другу такие…
Но более интересная задача понять те «элиты», кто формирует общественное мнение — активных «антисионистов», среди которых много западных интеллектуалов. Они что: а) поголовные юдофобы? б) поголовные идиоты? в) поголовно куплены арабскими деньгами? Ответ «ну, всего помаленьку» слишком банален и не дает ощущения разгадки.
Соловей ХАМАС Проханов, сглатывая слюну восторга, объясняет: «израильская агрессия» провоцирует рост антисемитизма в мире. «Мне ваша искренность мила»: всех, выступающих против Израиля, наш «золотарь человеческих душ» чохом записывает в антисемиты. Простак по себе мерит… Не сказали бы ему спасибо «антисионисты», которые шарахаются от обвинений в антисемитизме, как «старик проханыч» шарахнулся бы от обвинений в «тайном еврействе».
Западные «антисионисты» делятся на честных юдофобов и леваков. Прямые юдофобы, традиционные, в стиле доброго старого XIX века, составляют как раз меньшинство. Кроме того, при всей ненависти к евреям, им, как правило, «западло» хотя бы косвенно защищать палестинцев, которых они держат просто за расово неполноценных животных. Взаимная любовь арабов с нацистами — в прошлом, в 1940-х. Они сладко любили друг друга «против евреев», пока жили на расстоянии тысяч километров. Но очное массовое знакомство как-то не улучшило отношений белых расистов и мусульман.
Сегодняшний гордый западный антисионист — как правило левак, «полезный идиот», как говорил Ленин. Такая взбесившаяся политкорректность: «и милость к падшим шахидам призывал». Символ веры левака прост: безусловное отрицание любого насилия и презумпция вины «взрослого белого человека» в случае его столкновения с «небелыми детишками». (Кстати, поэтому они теряются, если речь идет об арабо-арабских или внутринегритянских бойнях - ведь обе стороны «несчастные», «обиженные», «хорошие», кто же виноват? Кто из двух черных более белый?) Признавая Израиль «не отсталым», а «европейским» государством, леваки тем самым возлагают на него всю полноту вины в конфликте с палестинцами («колонизаторы», «оккупанты»).
Есть тут и еще один момент - вытеснение своего комплекса вины по принципу «сам дурак!». Западные интеллектуалы не могут совсем уж забыть, как их общество хотя бы пассивно (а кто и очень активно!) помогало Холокосту. Неприятно… Да и евреи вечно об этом напоминают. Ах, так?! Получите в ответ - обвинения Израиля в «геноциде арабов». Сами вы хороши, нет в мире «абсолютных жертв», все не без греха…
Антисионизм, кстати, - выгодный бизнес, помогает делать академическую карьеру. Понятно, что к нему активно примазываются и евреи - современные «выкресты политкорректности», отстаивающие «право шахидов на жизнь», а свое - на гранты.
Политкорректность - не дурацкая выдумка выживших из ума «юродивых гуманистов». Это третья мировая религия, после христианства и марксизма, которую евреи принесли в западный мир. Евреи выстрадали политкорректность ценой Холокоста и отказываться от нее не собираются. А Европа и США постепенно, через десятки лет после Холокоста с трудом, но осознав меру этого (не только этого, но этого — в первую очередь) ужаса, перешли в "политкорректную веру": отрицание ксенофобии, антисемитизма, законодательно закрепленный гуманизм, права человека.
Да, политкорректное лицемерие Запада часто тактически мешает Израилю, своей несправедливостью оскорбляет евреев, да и всех объективных людей. Но ведь и Израиль построен на принципах политкорректности, хотя, это конечно, не дает «по-русски поговорить» с террористами. Израиль даже воюет, стараясь соблюдать политкорректность, хотя это почти невозможно, противоречит самому духу и смыслу войны. И поскольку воевать «по правилам ПК» все равно немыслимо, Израиль и получает свою порцию помоев от право-лево-защитников из Европы: как же это вы не научились воевать бескровно?!
У арабов — обратный случай. Они стратегически, в отношениях с Израилем и друг с другом, полностью, воинствующе отрицают любой намек на политкорректность. Как верно (хотя и с непонятным восторгом) говорит г-н Проханов, арабы представляют идеологию смерти и уничтожения. Но успешно тактически используют чужую политкорректность в пиар-войне против «сионистского врага», размазывая по ТВ-камере «слезу ребенка».
А теперь вопрос. Что победит? Ненависть арабов - или политкорректность евреев? Причем, речь идет о победе идеи. Или арабы постепенно отступят от духа слепой ненависти, по словам Г. Меир «станут любить своих детей больше, чем ненавидеть наших», — или мир, и правда, рискует подавиться ненавистью. И Израиль — как и положено избранному народу — решает не только свои собственные проблемы, но и поневоле оказывается испытательным стендом, полигоном для мировой битвы идеологий.
Источник: http://www.e-slovo.ru/419/k1.htm
Re: Почему это происходит?
_ Китай сильнее арабов. Он победит. Надо учить китайский... Европа давно уже загнила и разваливается. Классная подборка статей - интересно.
Лерыч- Собеседник
- Регистрация : 2008-11-04
Кол-во сообщений : 361
Откуда: : Jerusalem
Работа/Хобби : Перепланировки квартир
Почему мир не может ничего сделать с Ираном?
Пока Иран строит ядерное оружие, западные страны растерянно разводят руками и говорят: «Ну как же это можно?» Все попытки принять адекватные меры натыкаются на бойкот со стороны ООН.
Зеэв Бойм, бывший зам.министра обороны Израиля, объяснил причину этой импотенции. Он считает, что Мухаммад Эль-Барадеи, глава Комитета ООН по ядерной энергетике, на самом деле давно завербован иранским правительством. Поэтому, с одной стороны, скрывает от мировой общественности правду от истинных темпах подготовки Ирана к созданию ядерной бомбы, а с другой стороны, бойкотирует все попытки мирового сообщества всерьез заняться иранской ядерной проблемой.
Бойм отправил официальные письма на имя премьер-министра Эхуда Ольмерта и министра иностранных дел Ципи Ливни о том, что Эль-Барадеи является иранским агентом влияния.
А Эль-Барадеи, что, плохо понимает ситуацию? Вряд ли. Это опытный дипломат и юрист. Ему с совершенной очевидностью ясно, что иранская атомная бомба создается «против Израиля». А против кого еще? До США ее «не докинуть» - нет у Ирана соответствующих средств доставки, против Европы использовать – а зачем? Европа и так во всем поддерживает Иран, надеясь, что Ахмадинеджад сумеет окончательно решить «еврейскую проблему», чего не удалось Гитлеру.
Кстати, общая ситуация в точности напоминает ту, которая сложилась перед Второй мировой войной. Германии было запрещено наращивать вооружения, а Версальский договор ограничил немецкую армию жалкой величиной в 100 000 человек. В одностороннем порядке Гитлер аннулировал Версальский договор и начал создавать мощную армию. А в это время страны Антанты только смотрели и всплескивали руками: «Ах, как можно!»
Война в результате стала неизбежностью – хотя бы потому, что немцы бы никогда не простили Гитлеру колоссальные инвестиции в оружие, которое не нужно на практике.
Но европейцы, как и Эль-Барадеи, представляющий Египет, напрасно тешат себя надеждой, что все ограничится только евреями. В результате Второй мировой евреи, конечно, пострадали больше всех – была уничтожена треть народа – но также оказалась оккупирована и разрушена вся Европа.
Очень помогли этому агенты влияния Гитлера в соответствующих правительствах.
Так что не забывайте о том, кто такой на самом деле Эль-Барадеи.
Источник: http://isralife.com/politic/2008-12-9/13924.html
Зеэв Бойм, бывший зам.министра обороны Израиля, объяснил причину этой импотенции. Он считает, что Мухаммад Эль-Барадеи, глава Комитета ООН по ядерной энергетике, на самом деле давно завербован иранским правительством. Поэтому, с одной стороны, скрывает от мировой общественности правду от истинных темпах подготовки Ирана к созданию ядерной бомбы, а с другой стороны, бойкотирует все попытки мирового сообщества всерьез заняться иранской ядерной проблемой.
Бойм отправил официальные письма на имя премьер-министра Эхуда Ольмерта и министра иностранных дел Ципи Ливни о том, что Эль-Барадеи является иранским агентом влияния.
А Эль-Барадеи, что, плохо понимает ситуацию? Вряд ли. Это опытный дипломат и юрист. Ему с совершенной очевидностью ясно, что иранская атомная бомба создается «против Израиля». А против кого еще? До США ее «не докинуть» - нет у Ирана соответствующих средств доставки, против Европы использовать – а зачем? Европа и так во всем поддерживает Иран, надеясь, что Ахмадинеджад сумеет окончательно решить «еврейскую проблему», чего не удалось Гитлеру.
Кстати, общая ситуация в точности напоминает ту, которая сложилась перед Второй мировой войной. Германии было запрещено наращивать вооружения, а Версальский договор ограничил немецкую армию жалкой величиной в 100 000 человек. В одностороннем порядке Гитлер аннулировал Версальский договор и начал создавать мощную армию. А в это время страны Антанты только смотрели и всплескивали руками: «Ах, как можно!»
Война в результате стала неизбежностью – хотя бы потому, что немцы бы никогда не простили Гитлеру колоссальные инвестиции в оружие, которое не нужно на практике.
Но европейцы, как и Эль-Барадеи, представляющий Египет, напрасно тешат себя надеждой, что все ограничится только евреями. В результате Второй мировой евреи, конечно, пострадали больше всех – была уничтожена треть народа – но также оказалась оккупирована и разрушена вся Европа.
Очень помогли этому агенты влияния Гитлера в соответствующих правительствах.
Так что не забывайте о том, кто такой на самом деле Эль-Барадеи.
Источник: http://isralife.com/politic/2008-12-9/13924.html
Re: Почему это происходит?
А мне давно этот Мухаммед не нравится.Сан Cаныч пишет:Зеэв Бойм, бывший зам.министра обороны Израиля, объяснил причину этой импотенции. Он считает, что Мухаммад Эль-Барадеи, глава Комитета ООН по ядерной энергетике, на самом деле давно завербован иранским правительством. Поэтому, с одной стороны, скрывает от мировой общественности правду от истинных темпах подготовки Ирана к созданию ядерной бомбы, а с другой стороны, бойкотирует все попытки мирового сообщества всерьез заняться иранской ядерной проблемой.
А выбравшие его политкорректные или\и купленные, жрут "што купувалы", нечего и удивляться!
Re: Почему это происходит?
Израильские СМИ облетела «заглавная новость»: итальянский премьер Берлускони, принимавший у себя на родине израильского премьера Нетаниягу, вслед за арабскими, американскими и многими европейскими лидерами, также потребовал от Израиля «остановить строительство в поселениях».
В ответ Нетаниягу заявил, что «Израиль отстаивает право на строительство в существующих поселениях с учетом естественного прироста населения».
«Требования» к Израилю «прекратить строительство в поселениях», начинают звучать и в тех странах в Европе, на которые смотрят как на сторонников Израиля. Премьер Италии, представитель итальянского правого лагеря, миллионер и медиамагнат Сильвио Берлускони безоговорочно поддержал требования Израиля к палестинцам, заявив, что без признания палестинцами Израиля, как еврейского государства, «мирный процесс невозможен». Тем показательнее охватившая и Берлускони болезненная потребность поучать Израиль, как ему поступать с собственной землей, на которую он имеет международно-признанное право!
Итальянский премьер присоединился к «славной» кампании лидеров стран, считавшихся друзьями Израиля, либо «нейтральными, умеренными» по отношению к ближневосточному конфликту, и сегодня оказавшихся неожиданно «по другую сторону баррикад». Таких, как президент Франции Николя Саркози и немецкий канцлер Ангела Меркель.
Когда слышишь монотонный поток требований к Израилю, создается впечатление, что авторы данных претензий пребывают в каком-то сне, в коем и бормочут свои требования… Ибо смысла в них, - в контексте «ближневосточного урегулирования» так же мало, как в требовании, например, к израильтянам, аккуратно каждый день чистить свою обувь перед сном. Складывается впечатление, что сами эти политики слабо понимают, почему и зачем они требуют это (и именно это) от Израиля…
Можно, впрочем, объяснить, чем вызваны их требования и чего они НА САМОМ деле ожидают, высказывая эти нелепейшие требования, от Израиля. Возможно, сами того не осознавая, европейские и прочие политики ЖДУТ от Израиля как раз тех слов, и выражения той позиции, на которую никак не может решиться нынешнее израильское политическое руководство. А именно того, чтобы вещи, наконец были названы собственными именами.
Именами, прекрасно известными всему миру. Необходимо четко и ясно назвать Землю Израиля - Землей Израиля, безоговорочное право евреев на которую подтверждено (кроме всего прочего), весьма солидными и правомочными международными документами.
Пока же этого не произошло, мировые политики будут, что называется, продолжать морочить голову себе и Израилю нелепыми, детскими «требованиями» к суверенной стране строить (или не строить) населенные пункты на своей собственной земле.
В ответ Нетаниягу заявил, что «Израиль отстаивает право на строительство в существующих поселениях с учетом естественного прироста населения».
«Требования» к Израилю «прекратить строительство в поселениях», начинают звучать и в тех странах в Европе, на которые смотрят как на сторонников Израиля. Премьер Италии, представитель итальянского правого лагеря, миллионер и медиамагнат Сильвио Берлускони безоговорочно поддержал требования Израиля к палестинцам, заявив, что без признания палестинцами Израиля, как еврейского государства, «мирный процесс невозможен». Тем показательнее охватившая и Берлускони болезненная потребность поучать Израиль, как ему поступать с собственной землей, на которую он имеет международно-признанное право!
Итальянский премьер присоединился к «славной» кампании лидеров стран, считавшихся друзьями Израиля, либо «нейтральными, умеренными» по отношению к ближневосточному конфликту, и сегодня оказавшихся неожиданно «по другую сторону баррикад». Таких, как президент Франции Николя Саркози и немецкий канцлер Ангела Меркель.
Когда слышишь монотонный поток требований к Израилю, создается впечатление, что авторы данных претензий пребывают в каком-то сне, в коем и бормочут свои требования… Ибо смысла в них, - в контексте «ближневосточного урегулирования» так же мало, как в требовании, например, к израильтянам, аккуратно каждый день чистить свою обувь перед сном. Складывается впечатление, что сами эти политики слабо понимают, почему и зачем они требуют это (и именно это) от Израиля…
Можно, впрочем, объяснить, чем вызваны их требования и чего они НА САМОМ деле ожидают, высказывая эти нелепейшие требования, от Израиля. Возможно, сами того не осознавая, европейские и прочие политики ЖДУТ от Израиля как раз тех слов, и выражения той позиции, на которую никак не может решиться нынешнее израильское политическое руководство. А именно того, чтобы вещи, наконец были названы собственными именами.
Именами, прекрасно известными всему миру. Необходимо четко и ясно назвать Землю Израиля - Землей Израиля, безоговорочное право евреев на которую подтверждено (кроме всего прочего), весьма солидными и правомочными международными документами.
Пока же этого не произошло, мировые политики будут, что называется, продолжать морочить голову себе и Израилю нелепыми, детскими «требованиями» к суверенной стране строить (или не строить) населенные пункты на своей собственной земле.
Почему Израиль проигрывает пропагандистскую войну?
Залогом успеха в пропагандистской войне является умение навязать противнику свою систему базовых терминов. Так советские пропагандисты во время войны навязали гитлеровскому режиму термин "фашизм", выведя тем самым из-под удара социалистическую составляющую этого режима. Термин, как известно, ввел в обращение итальянский социалист Бенито Муссолини, переведя на язык образов марксистский лозунг: "Пролетарии всех стран соединяйтесь!"
Арабские пропагандисты с помощью израильских журналистов успешно ввели в обращение четыре ключевых термина, которые настолько прижились в израильском политическом лексиконе, что кажутся совершенно естественными и, что самое страшное, определяющими.
"ПАЛЕСТИНСКИЙ НАРОД".
Социум не может считаться народом, если у него нет истории, собственной культуры, оригинального языка и географических атрибутов. Этнически арабы, проживающие на территории Израиля, ничем не отличаются от арабов, проживающих в Иордании, однако термины "Палестина", "палестинцы" настолько вошли в лексикон израильских политиков, что кажутся совершенно органичными даже для представителей правого национального лагеря. Легализация данного термина позволяет арабам, проживающим в Израиле, идентифицировать себя в международном сообществе.
"ЗАПАДНЫЙ БЕРЕГ".
Данный географический термин порочен тем, что описывает только одну границу - восточную, правый берег реки Иордан. На Западе граница не определена, и ею может являться даже берег Средиземного моря. Весь Израиль является Западным берегом Иордана в такой же мере, как Франция - западным берегом реки Марна. Введение в политическую лексику данного термина легализует арабскую экспансию на Запад вплоть до берега Средиземного моря.
ОККУПАЦИЯ.
По международному праву, оккупацией является захват в результате военных действий территории суверенного государства. Т.е. непременным условием оккупации является наличие суверенного государства. Согласно мандату Лиги наций на конференции в Сан Ремо в 1922 году Британии было предписано статьей 5: "никакая часть территории Палестины не может быть уступлена, сдана в аренду или помещена под управление иностранной державы". 14.5.1948 года на части территории подмандатной Палестины было образовано государство Израиль. На другой ее части было создано арабское государство Трансиордания. Уже на следующий день сразу семь арабских государств (Египет, Сирия, Ливан, Трансиордания, Саудовская Аравия, Ирак и Йемен) напали на Израиль, начав тем самым, первую Арабо-Израильскую войну. Трансиордания аннексировала Иудею, Самарию и Восточный Иерусалим, Египет получил контроль над Сектором Газы. Вскоре после захвата Трансиордания была переименована в Иорданию, чтобы подчеркнуть присутствие этого государства и на Западном берегу Иордана. Арабское государство Палестина так и не было создано. Именно Трансиордания и Египет аннексировали, но не оккупировали, части территории бывшего английского мандата. Израиль в результате Шестидневной войны освободил от арабской аннексии территории, которые тем никогда раньше не принадлежали и на которые у них не было никаких прав. Таким образом, использование израильскими журналистами и политиками термина "оккупация" является нелегитимным, более того, оно корродирует израильское общество и легитимизирует арабские претензии на территории, на которые только у Израиля есть исторические права.
ИЕРУСАЛИМ - СВЯТОЙ ДЛЯ МУСУЛЬМАН ГОРОД.
Иерусалим не может быть святым городом для мусульман, потому что в истории ислама нет ни одного события, прямо или косвенно связанного с этим городом. В Коране Иерусалим ни разу не упоминается. В суре 17, невнятно говорится о ночном путешествие Мухаммеда со своей лошадью Бураком (не путать с Бараком) к "отдаленной мечети", где он был взят на небо архангелом Джабраилом. Мусульманская традиция связывает "отдаленную мечеть" с Куббат ас-Сахра, однако ни Куббат ас-Сахра, ни мечеть Аль-Акса, не могут быть этой мечетью, потому что самая древняя из двух - Куббат ас-Сахра - была построена спустя 70 лет после кончины мусульманского пророка. Мусульмане чтут эти места, но это не значит, что Иерусалим - святой город ислама. Признание за Иерусалимом статуса святого для мусульман города дает арабам право претендовать на него.
Таков уровень большой израильской журналистики. "Приравняв к штыку свое перо", израильские журналисты буквально вложили в уста израильских политиков эту терминологию, а вложив, привели Израиль к пропагандистской катастрофе.
http://world.lib.ru/editors/i/i_p_k/090718_almog_ktotam.shtml
Арабские пропагандисты с помощью израильских журналистов успешно ввели в обращение четыре ключевых термина, которые настолько прижились в израильском политическом лексиконе, что кажутся совершенно естественными и, что самое страшное, определяющими.
"ПАЛЕСТИНСКИЙ НАРОД".
Социум не может считаться народом, если у него нет истории, собственной культуры, оригинального языка и географических атрибутов. Этнически арабы, проживающие на территории Израиля, ничем не отличаются от арабов, проживающих в Иордании, однако термины "Палестина", "палестинцы" настолько вошли в лексикон израильских политиков, что кажутся совершенно органичными даже для представителей правого национального лагеря. Легализация данного термина позволяет арабам, проживающим в Израиле, идентифицировать себя в международном сообществе.
"ЗАПАДНЫЙ БЕРЕГ".
Данный географический термин порочен тем, что описывает только одну границу - восточную, правый берег реки Иордан. На Западе граница не определена, и ею может являться даже берег Средиземного моря. Весь Израиль является Западным берегом Иордана в такой же мере, как Франция - западным берегом реки Марна. Введение в политическую лексику данного термина легализует арабскую экспансию на Запад вплоть до берега Средиземного моря.
ОККУПАЦИЯ.
По международному праву, оккупацией является захват в результате военных действий территории суверенного государства. Т.е. непременным условием оккупации является наличие суверенного государства. Согласно мандату Лиги наций на конференции в Сан Ремо в 1922 году Британии было предписано статьей 5: "никакая часть территории Палестины не может быть уступлена, сдана в аренду или помещена под управление иностранной державы". 14.5.1948 года на части территории подмандатной Палестины было образовано государство Израиль. На другой ее части было создано арабское государство Трансиордания. Уже на следующий день сразу семь арабских государств (Египет, Сирия, Ливан, Трансиордания, Саудовская Аравия, Ирак и Йемен) напали на Израиль, начав тем самым, первую Арабо-Израильскую войну. Трансиордания аннексировала Иудею, Самарию и Восточный Иерусалим, Египет получил контроль над Сектором Газы. Вскоре после захвата Трансиордания была переименована в Иорданию, чтобы подчеркнуть присутствие этого государства и на Западном берегу Иордана. Арабское государство Палестина так и не было создано. Именно Трансиордания и Египет аннексировали, но не оккупировали, части территории бывшего английского мандата. Израиль в результате Шестидневной войны освободил от арабской аннексии территории, которые тем никогда раньше не принадлежали и на которые у них не было никаких прав. Таким образом, использование израильскими журналистами и политиками термина "оккупация" является нелегитимным, более того, оно корродирует израильское общество и легитимизирует арабские претензии на территории, на которые только у Израиля есть исторические права.
ИЕРУСАЛИМ - СВЯТОЙ ДЛЯ МУСУЛЬМАН ГОРОД.
Иерусалим не может быть святым городом для мусульман, потому что в истории ислама нет ни одного события, прямо или косвенно связанного с этим городом. В Коране Иерусалим ни разу не упоминается. В суре 17, невнятно говорится о ночном путешествие Мухаммеда со своей лошадью Бураком (не путать с Бараком) к "отдаленной мечети", где он был взят на небо архангелом Джабраилом. Мусульманская традиция связывает "отдаленную мечеть" с Куббат ас-Сахра, однако ни Куббат ас-Сахра, ни мечеть Аль-Акса, не могут быть этой мечетью, потому что самая древняя из двух - Куббат ас-Сахра - была построена спустя 70 лет после кончины мусульманского пророка. Мусульмане чтут эти места, но это не значит, что Иерусалим - святой город ислама. Признание за Иерусалимом статуса святого для мусульман города дает арабам право претендовать на него.
Таков уровень большой израильской журналистики. "Приравняв к штыку свое перо", израильские журналисты буквально вложили в уста израильских политиков эту терминологию, а вложив, привели Израиль к пропагандистской катастрофе.
http://world.lib.ru/editors/i/i_p_k/090718_almog_ktotam.shtml
Возможен ли мир на Ближнем Востоке?
Ответ: нет.
На Ближнем Востоке никогда не было и не может быть стабильного мира. Ближний Восток не только постоянно меняется. Всё значительно хуже – события, происходящие здесь, зачастую непрогнозируемы. Посмотрите на череду непрерывных сюрпризов: исламская революция в Иране в 1979 году, война, вспыхнувшая между Ираном и Ираком в 1980 году, распад СССР в 1989 году и, как следствие, потеря арабами своего главного патрона, вторжение Саддама Хусейна в Кувейт в 1990 году, соглашение Осло в 1993 году... Ни один политолог не мог предсказать эти события...
Главная ошибка США состояла в том, что они рассчитывали на быструю и легкую победу в Ираке, в то время как следовало готовиться к долгой и затяжной войне. Американцы к этому готовы не были. Они не стайеры, а спринтеры. Теперь они метнулись в прямо противоположную сторону и точно так же надеются быстро установить мир на Ближнем Востоке. Это опять-таки иллюзия.
Так же трудно предугадать, что будет после ухода американцев из Ирака.
Понятно, что США потеряют свое влияние и их место займут русские, китайцы и исламисты, в первую очередь Иран. Ирак либо войдет в состав блока, возглавляемого Ираном, либо превратится в колыбель экстремизма. Наши надежды на то, что Иордания останется буфером, могут оказаться иллюзорными. Во-первых, режим в этой стране достаточно шаток. Во-вторых, сама Иордания может быть вынуждена пойти на союз с враждебными Израилю силами. В 1948 году король Абдалла пообещал Голде Меир не вступать в войну, но нарушил свое обещание. В 1966 году король Хусейн обещал США, что американские танки, находящиеся на вооружении Иордании, не перейдут Иордан, и тоже не выполнил обещание.
В Израиле утвердилась концепция, что в современной войне все решает технология, а территория не имеет принципиального значения. На самом деле все наоборот. Тысячи бомб не заставили Саддама Хусейна капитулировать, он капитулировал только тогда, когда солдаты союзников вошли в Багдад. Сто арабских танков в Тель-Авиве, а не ракеты и бомбы, принудят Израиль сдаться. В выводах Объединенного комитета начальников штабов в октябре 2003 года говорится: "Наземные силы остаются ключом к победе. Только они способны захватить вражескую территорию и установить контроль над ней". В качестве примера приводятся Афганистан, Ирак, Косово и Босния. США обладают колоссальным ракетным потенциалом, и, тем не менее, у них есть наземные базы в 120 государствах мира.
Мечты сохранить военное превосходство, отказавшись от Иудеи, Самарии и Голан - полная чушь. Арабские армии способны войти на территорию Израиля только пятью маршрутами, и все пять пролегают через горы Иудеи и Самарии. Контролируя эти пути, мы блокируем наступление арабских армий. Уйдя из Иудеи и Самарии, мы откроем им дверь. Обладание более современным оружием не дает нам преимуществ, потому что арабы тоже обладают современным оружием и, в случае нашего ухода из Иудеи и Самарии, очень быстро смогут установить контроль над горами в тех местах, а значит, над всей прибрежной долиной, где живет 80% населения. Наши стратегические центры и магистрали, по которым будет идти переброска резервистов, окажутся под огнем противника. Из Иудеи и Самарии арабы достигнут Тель-Авива за 5-10 часов.
В апреле 2001 года Джордж Буш сказал: "В самой узкой части Израиля всего лишь 13 километров отделяют средиземноморское побережье от старой линии прекращения огня. Это меньше, чем протяженность Вашингтонского международного аэропорта".
В документе, переданном Пентагону в июне 1967 года, глава Объединенного комитета начальников штабов Эрл Уиллер писал: "Минимум, необходимый для обороны Израиля, включает в себя большую часть Иудеи и Самарии, весь сектор Газы и Голанские высоты". Газу мы уже отдали…
Считается, что техника позволяет определить любое передвижение противника за тысячи километров от границы. Это тоже иллюзия. Во-первых, помехой могут стать природные явления. Пыльная буря, например. При всех возможностях спутниковой разведки США пропустили вторжение иракских войск в Кувейт. Во-вторых, есть еще человеческий фактор. Разведывательная информация не всегда приводит к адекватным выводам, иногда ею пренебрегают, иногда неправильно интерпретируют. Так произошло во время Войны Судного дня. Иудея, Самария и Голаны крайне ценны тем, что они являются своего рода естественной преградой, буфером, позволяющим снизить ущерб от неожиданной агрессии. Это наш страховой полис.
Источник: http://mnenia.zahav.ru/ArticlePage.aspx?articleID=10910
Впрочем, ответ на вопрос, заданный в заголовке, мог бы быть совершенно иным, если бы Израиль действовал согласно предписаниям Торы.
Но это была бы совсем другая история.
На Ближнем Востоке никогда не было и не может быть стабильного мира. Ближний Восток не только постоянно меняется. Всё значительно хуже – события, происходящие здесь, зачастую непрогнозируемы. Посмотрите на череду непрерывных сюрпризов: исламская революция в Иране в 1979 году, война, вспыхнувшая между Ираном и Ираком в 1980 году, распад СССР в 1989 году и, как следствие, потеря арабами своего главного патрона, вторжение Саддама Хусейна в Кувейт в 1990 году, соглашение Осло в 1993 году... Ни один политолог не мог предсказать эти события...
Главная ошибка США состояла в том, что они рассчитывали на быструю и легкую победу в Ираке, в то время как следовало готовиться к долгой и затяжной войне. Американцы к этому готовы не были. Они не стайеры, а спринтеры. Теперь они метнулись в прямо противоположную сторону и точно так же надеются быстро установить мир на Ближнем Востоке. Это опять-таки иллюзия.
Так же трудно предугадать, что будет после ухода американцев из Ирака.
Понятно, что США потеряют свое влияние и их место займут русские, китайцы и исламисты, в первую очередь Иран. Ирак либо войдет в состав блока, возглавляемого Ираном, либо превратится в колыбель экстремизма. Наши надежды на то, что Иордания останется буфером, могут оказаться иллюзорными. Во-первых, режим в этой стране достаточно шаток. Во-вторых, сама Иордания может быть вынуждена пойти на союз с враждебными Израилю силами. В 1948 году король Абдалла пообещал Голде Меир не вступать в войну, но нарушил свое обещание. В 1966 году король Хусейн обещал США, что американские танки, находящиеся на вооружении Иордании, не перейдут Иордан, и тоже не выполнил обещание.
В Израиле утвердилась концепция, что в современной войне все решает технология, а территория не имеет принципиального значения. На самом деле все наоборот. Тысячи бомб не заставили Саддама Хусейна капитулировать, он капитулировал только тогда, когда солдаты союзников вошли в Багдад. Сто арабских танков в Тель-Авиве, а не ракеты и бомбы, принудят Израиль сдаться. В выводах Объединенного комитета начальников штабов в октябре 2003 года говорится: "Наземные силы остаются ключом к победе. Только они способны захватить вражескую территорию и установить контроль над ней". В качестве примера приводятся Афганистан, Ирак, Косово и Босния. США обладают колоссальным ракетным потенциалом, и, тем не менее, у них есть наземные базы в 120 государствах мира.
Мечты сохранить военное превосходство, отказавшись от Иудеи, Самарии и Голан - полная чушь. Арабские армии способны войти на территорию Израиля только пятью маршрутами, и все пять пролегают через горы Иудеи и Самарии. Контролируя эти пути, мы блокируем наступление арабских армий. Уйдя из Иудеи и Самарии, мы откроем им дверь. Обладание более современным оружием не дает нам преимуществ, потому что арабы тоже обладают современным оружием и, в случае нашего ухода из Иудеи и Самарии, очень быстро смогут установить контроль над горами в тех местах, а значит, над всей прибрежной долиной, где живет 80% населения. Наши стратегические центры и магистрали, по которым будет идти переброска резервистов, окажутся под огнем противника. Из Иудеи и Самарии арабы достигнут Тель-Авива за 5-10 часов.
В апреле 2001 года Джордж Буш сказал: "В самой узкой части Израиля всего лишь 13 километров отделяют средиземноморское побережье от старой линии прекращения огня. Это меньше, чем протяженность Вашингтонского международного аэропорта".
В документе, переданном Пентагону в июне 1967 года, глава Объединенного комитета начальников штабов Эрл Уиллер писал: "Минимум, необходимый для обороны Израиля, включает в себя большую часть Иудеи и Самарии, весь сектор Газы и Голанские высоты". Газу мы уже отдали…
Считается, что техника позволяет определить любое передвижение противника за тысячи километров от границы. Это тоже иллюзия. Во-первых, помехой могут стать природные явления. Пыльная буря, например. При всех возможностях спутниковой разведки США пропустили вторжение иракских войск в Кувейт. Во-вторых, есть еще человеческий фактор. Разведывательная информация не всегда приводит к адекватным выводам, иногда ею пренебрегают, иногда неправильно интерпретируют. Так произошло во время Войны Судного дня. Иудея, Самария и Голаны крайне ценны тем, что они являются своего рода естественной преградой, буфером, позволяющим снизить ущерб от неожиданной агрессии. Это наш страховой полис.
Источник: http://mnenia.zahav.ru/ArticlePage.aspx?articleID=10910
Впрочем, ответ на вопрос, заданный в заголовке, мог бы быть совершенно иным, если бы Израиль действовал согласно предписаниям Торы.
Но это была бы совсем другая история.
Re: Почему это происходит?
И это вполне логично для самоубийственной политики Израиля.Сан Cаныч пишет: Уйдя из Иудеи и Самарии, мы откроем им дверь.
Чтобы потом стонать на весь мир и на всю историю об антисемитизме, геноциде и третьем галуте.
Если бы Израиль хотел жить - да, действовал бы согласно закону Торы.
Re: Почему это происходит?
[b]ИЕРУСАЛИМ - СВЯТОЙ ДЛЯ МУСУЛЬМАН ГОРОД.
Иерусалим не может быть святым городом для мусульман, потому что в истории ислама нет ни одного события, прямо или косвенно связанного с этим городом. В Коране Иерусалим ни разу не упоминается. В суре 17, невнятно говорится о ночном путешествие Мухаммеда со своей лошадью Бураком (не путать с Бараком) к "отдаленной мечети", где он был взят на небо архангелом Джабраилом. Мусульманская традиция связывает "отдаленную мечеть" с Куббат ас-Сахра, однако ни Куббат ас-Сахра, ни мечеть Аль-Акса, не могут быть этой мечетью, потому что самая древняя из двух - Куббат ас-Сахра - была построена спустя 70 лет после кончины мусульманского пророка. Мусульмане чтут эти места, но это не значит, что Иерусалим - святой город ислама. Признание за Иерусалимом статуса святого для мусульман города дает арабам право претендовать на него.
Да им как об стену горох, спрашиваешь мол хде ваши документы на Иерусалим, херню порят которую им вдолбили, далее одни угрозы, больше они не знают и на большее не способны мыслить.
Из "Источники ислама"
Итак, что касается Миража Мухаммеда или его Восхождения на небеса. Начнём с пехлавийской книги “ Арта Вираф намак” , написанной во дни Ардашира, около четырёхсот лет до Хиджры. Там говорится, что вера зороастриан ослабевала; волхвы Персии искали путей, чтобы возобновить её среди народа, послав на небеса вышеупомянутого зороастрианца с целью узнать, что происходит на небесах. Этот посланник возносился с одного неба на другое, всё посмотрел, а потом Ормазд приказал ему вернуться на землю, и передать всё народу. Результат содержится в данной книге, с которой мы приведём краткие цитаты, в свободном переводе, чтобы продемонстрировать, насколько мусульманское изложение совпадает с выдуманными подробностями в книге:
“ Нашей первой остановкой вверху было Нижнее небо; ... и там мы увидели Ангела, одного из тех Святых, которые излучают горящий свет, сверкающий и величественный. Я спросил святого Сароша и ангела Азара: “Что это за место; и кто эти?” Затем говорится, что Арта поднялся таким же образом ко Второму и Третьему небу, и ко многим другим вверху [8].
“ Поднявшись с покрытого золотом трона, Архангел Вахман вёл меня дальше, пока мы не встретили Ормазда в окружении сонма ангелов и небесных правителей, все разукрашены так ярко, что я никогда такого не видел раньше. Мой сопровождающий сказал: “Это Ормазд”. Я поприветствовал его, а он ответил, что рад принять меня с проходящего мира в этом ярком и нетленном месте. Затем он приказал Сарошу и Огненному ангелу показать мне благословенное место, уготованное святым, и также место наказания для нечестивых. После чего они проводили меня, пока я не узрел Архангела и других Ангелов”.
“ Наконец, - сообщает Арта, - мой Проводник и Огненный ангел показали мне Рай, спустились со мною в Ад; а с того тёмного и ужасного места понесли меня в прекрасный уголок к Ормазду и сонму ангелов. Я пожелал поприветствовать его, на что он любезно ответил: “Арта Вираф, возвращайся в материальный мир; ты увидел и сейчас знаешь Ормазда, ибо это я; я знаю, кто истинен и праведен”. Когда Ормазд начал говорить, у меня помрачился разум, потому что я видел яркий свет, но не видел тела, и тогда я осознал, что невидимый – это сам Ормазд”.
Нет сомнения в исключительной схожести между восхождением этого волшебного посланника на небеса и рассказом Мухаммеда. Также в вымышленной “Зердаштнаме” сообщается о Зороастре, который после разрешения побывать в аду, где он увидел Ахримана (диавола), должен был ждать долгий срок перед восхождением на небеса. Любопытно, что похожие истории не ограничились только Персией, но распространились на Индию, где были записаны в стихах Санскрита.
И вот Арджуну показали небеса вокруг, и там он увидел дворец Индры, с его садом, реками и фруктами, и дерево, с которого кто съест плод, никогда не умрёт, но будет жить в наслаждении, удовлетворяя все желания сердца [9].
Многие такие небылицы можно найти не только в зороастрианских книгах, но и в работах еретических христианских сект, например, в “Завете Авраама”, о котором уже шла речь. Там сказано, что Апостол поднялся на небеса по повелению одного из Херувимов, и видел там все виды вокруг. И ещё говорится об Аврааме:
“ Архангел Михаил сошёл на землю, забрал Авраама на машине Херувима, поднял его ввысь на облака с шестьюдесятью ангелами; и показал ему с той же машины весь мир внизу”.
Бесспорно, это и есть первоисточник предания о Вураке (неземном коне); напоминает книгу о Енохе, где также упоминается о небесном дереве и четырёх реках Рая. Иудеи считают, что Дерево Жизни в Едеме такое высокое, что понадобится пятьсот лет, чтобы добраться до вершины [10], они же рассказывают бесчисленное количество иных историй подобного рода.
Гора Синай
Пятый. Несколько иных моментов в исламе, позаимствованных у иудеев. Если бы позволяло время, мы бы без труда указали на многие повествования Корана, которых нет в нашем Писании, но которые взяты из глупых небылиц иудеев: об Иосифе, Давиде, Сауле и т.д.; однако для всех не хватит места, разве что для нескольких. Вот, к примеру, упоминание о “ горе Синае над головой” в Суре vii . 171: “ И вот вытянули Мы гору над ними, точно она туча, и думали они, что она падает на них. Возьмите то, что Мы привели к вам с силой и вспоминайте, что там, - может быть, вы будете богобоязненны!” ; есть ещё два отрывка (ст. 60 и 87) в Суре Бекра относительно этого; - содержание сводится к тому, что когда иудеи воздержались от принятия Торы, Господь поднял гору Синай над их головами, чтобы заставить их принять. Та же история приводится еврейским писателем: “Я поднял гору над вами, чтобы она покрыла вас, словно крышка”.[1] Едва ли нужно напоминать, что в Торе нет ничего подобного. Однако рассказ мог возникнуть (Исход 32:19) на основе следующего факта: когда Моисей возвращался с горы Синай, то увидел, как народ поклонялся тельцу, “он воспламенился гневом, и бросил из рук своих скрижали, и разбил их под горою”. Выражение “под горою” значит просто, что он бросил скрижали вниз, на подножье горы Синай. Таким образом, все эти дикие домыслы о том, что гора поднялась - плод их воображения! И то, что написано в Коране, можно сравнить только с похожей индусской историей о том, как гора поднялась над народом. (С)
Орхи- Собеседник
- Регистрация : 2008-11-13
Кол-во сообщений : 704
Откуда: : BRD
Работа/Хобби : ***
Re: Почему это происходит?
Ой, Орхи, это так трудно - расстаться с херней, которую вдолбили!Орхи пишет: Да им как об стену горох, спрашиваешь мол хде ваши документы на Иерусалим, херню порят которую им вдолбили, далее одни угрозы, больше они не знают и на большее не способны мыслить.
Ты бы видела, как они ломятся по пятницам на Храмовую гору повалиться пятой точкой в небо! Саранча отдыхает.
Вот и весь рай... Больше ничего и не надо...никогда не умрёт, но будет жить в наслаждении, удовлетворяя все желания сердца [9].
Re: Почему это происходит?
Мне действительно лучше такое не видеть, иначе поеду вербоваться в израильскую армию.
Пусть ломяться, им немного осталось, демон зная будущее беснуется пуще прежнего))) я вот все о подготовке Храма читаю, утешает...
не видеть им Синая, как Христа в мечети.
бред "пророка" не видать им такого рая, обо и тот рай что он описывает повзаимствован
Кстати, о многих других глюках можно прочитать
http://www.answering-islam.org/Russki/Authors/Tisdall/Islam/index.htm
Пусть ломяться, им немного осталось, демон зная будущее беснуется пуще прежнего))) я вот все о подготовке Храма читаю, утешает...
не видеть им Синая, как Христа в мечети.
Вот и весь рай... Больше ничего и не надо...
бред "пророка" не видать им такого рая, обо и тот рай что он описывает повзаимствован
Что в Коране и Предании говорится о Рае, с его Гуриями и юношами, Царём Смерти и т.д. Так как нашим мусульманским друзьям хорошо известен предмет обсуждения, то нет необходимости объяснять его подробно. Всё это позаимствовано из зороастрийских источников. В Библии вы не найдёте об этом и слова; в Библии просто говорится об отдыхе и покое на лоне Авраамовом для истинного верующего, и о благословенном месте – о небесном рае; однако ни иудейские пророки, ни новозаветные писатели не упоминают ни слова о Гуриях и юношах для наслаждения там. Хотя зороастрианские и индусские книги изобилуют подобной информацией; и именно они содержат необычайное сходство с тем, что мы находим в Коране и Предании. Там сообщается, что в Раю будут “черноокие, скрытые в шатрах”, и ещё “черноокие, большеглазые, подобные жемчугу хранимому” [12]. Точно так зороастриане отзываются о Фариях, “ Париях” (Парикан) – красивых духах в пышный ярких одеяниях, завлекающих мужские сердца. Имя Гурия тоже позаимствовано из авестских и пехлавийских источников, так же как слово “ Jinn ” (Джинн) и “ Bihisht” (Рай), что значит на авестском “лучшая земля” [13]. В древних индусских писаниях также имеются похожие рассказы о небесных районах с их мальчиками и девочками, похожими на Гурий и Гильман Корана. А повествование Пророка о том, как он видел Адама, радующегося при входе праведников в Рай и скорбящего при гибели грешников, также даётся в “Завете Авраама”; с той лишь разницей, что там это относится к духам усопших с одной стороны, и к духам ещё нерождённых с другой. Последних мусульмане называют “существующими муравьями и пылинками”;[14] и хотя сам термин арабский, идея, несомненно, позаимствована у зороастриан, которые в свою очередь могли перенять её у египтян; но в любом случае арабы получили её с Персии.
Кстати, о многих других глюках можно прочитать
http://www.answering-islam.org/Russki/Authors/Tisdall/Islam/index.htm
Орхи- Собеседник
- Регистрация : 2008-11-13
Кол-во сообщений : 704
Откуда: : BRD
Работа/Хобби : ***
Израильские арабы - против Израиля
Даже если арабы Палестины составят меньшинство,
они никогда не получат статус меньшинства, поскольку
связаны с миллионами арабов в других странах
они никогда не получат статус меньшинства, поскольку
связаны с миллионами арабов в других странах
Давид Бен-Гурион, 1934 г.
Сообщения прессы о том, что израильский араб, активист партии БАЛАД, во время пребывания в молодежном лагере в Марокко был завербован агентами «Хизбаллы» с целью подготовки покушения на начальника генштаба ЦАХАЛа Габи Ашкенази, вновь привлекли внимании к проблеме израильских арабов. Уже не раз говорилось о все большем вовлечения арабов - граждан Израиля не просто в антиизраильскую, а в террористическую деятельность против евреев.
Попробуем понять - почему? На процессы, проходящие в среде израильских арабов, оказывают влияние несколько факторов.
Нажать на Спойлер для чтения статьи:
- Спойлер:
Первое. Поскольку израильские арабы - неотъемлемая часть огромного арабского мира, происходящее в нем неизбежно захватывает и их. Усиление того, что принято называть исламским экстремизмом, не может не захватить и часть арабов Израиля. Особенно это касается арабской молодежи. Теракты в Иерусалиме (расстрел учащихся иешивы «Мерказ а-рав», т.н. «бульдозерные» теракты), групповое линчевание еврея на набережной Тель-Авива были совершены арабской молодежью, не являющейся частью некой террористической организации, а действовавшей по собственной инициативе.
Все эти убийства были совершены выходцами из зажиточных арабских семей, что разрушает мифологию израильских левых о том, что стимулом к терактам является низкий уровень жизни в арабских населенных пунктах Израиля (что само по себе является спорным).
Второе. Важный фактор, стимулирующий экстремизм в среде арабской молодежи, - ошибочная национальная политика правительств Израиля. Уинстону Черчиллю приписывают выражение «Это не преступление, а гораздо хуже – это ошибка». По иронии судьбы самые тяжелые ошибки были совершены людьми, искренне преданными Израилю и еврейскому народу. Вот пример. После оглушительного разгрома арабских армий в Шестидневной войне правительство Израиля по инициативе Моше Даяна приняло решение о передаче контроля над Храмовой горой арабам.
Израильский публицист Пинхас Гиль пишет о том, что Ури-Цви Гринберг считал передачу Храмовой горы мусульманам позором и надругательством над всем святым, что есть у еврейского народа. Он неоднократно пытался объяснить высшим офицерам израильской армии, что право владеть этой страной мы приобретали на Храмовой горе и там же теряли его. Не овладев Храмовой горой, мы не овладеем страной Израиля, несмотря на ликование по поводу завоевания Иерусалима и на ошибочное убеждение, что теперь Иерусалим в наших руках.
Сегодня Храмовая гора превратилась в рассадник ненависти к Израилю и к евреям. В центре столицы Израиля арабами цинично уничтожаются следы пребывания евреев на Храмовой горе. И красавец Иерусалим, лишенный духовного стержня, превратился в предмет циничного торга для израильских политиканов от Бейлина до Либермана.
Отказ от Храмовой горы показал арабам, что для них не всё потеряно и реванш возможен. Когда арабы узнали об этом решении Израиля, они не могли поверить в то, что это правда. Были среди них такие, которые говорили, что это, наверно, какая-то еврейская хитрость и что нельзя соглашаться принимать Храмовую гору.
Третье. В соответствии с мирным соглашением с Египтом Израиль не только передал ему весь Синайский полуостров, не только разрушил красавец Ямит и еще более десятка еврейских поселений, но и, вопреки всякой логике, признал существование «палестинского» народа и его право на автономию в Иудее и Самарии. Анвар Садат говорил: “Бедный Менахем (Бегин), у него есть свои проблемы… Ведь я получил назад … Синай и нефтяные поля Альма, а что получил Менахем? Клочок бумаги!”.
Садат настолько презирал своих "партнеров" по переговорам, что позволил себе беседовать с М.Бегиным и М.Даяном в галстуке, разрисованном нацистскими свастиками! Это невиданное национальное унижение дало новый толчок арабским надеждам.
Четвертое. По соглашению Осло Израиль передал контроль над арабскими городами Иудеи, Самарии и сектора Газы боевикам Арафата. Сотни арабов, жителей этих городов, которые сотрудничали с ШАБАКом, были брошены на произвол судьбы. Многие из них были зверски убиты арафатовскими головорезами. Палестинская автономия получила официальное представительство в Восточном Иерусалиме – резиденцию «Ориент хауз».
Соглашения Осло и последующий разгром поселений Гуш-Катифа в меньшей степени подпадают под определение «ошибка». Слишком много в этих шагах Рабина-Переса-Шарона идеологических, личных и коррупционных факторов.
Пятое. Во время организованного Э.Бараком и Ш.Мофазом бегства ЦАХАЛа из Ливана на милость «Хизбаллы» были брошены бойцы армии Южного Ливана – ЦАДАЛа. По многочисленным сообщениям прессы потери бойцов ЦАДАЛа в противостоянии с «Хизбаллой» превышали потери солдат ЦАХАЛа.
Нет для солдата более аморального поступка, чем бросить товарищей по оружию на поле боя. Это окончательно убедило тех арабов, которые готовы были мирно жить с евреями, что полагаться на евреев нельзя и что в любой момент они могут подло предать.
Шестое. Так называемое размежевание (итнаткут). Последний гвоздь в гроб надежд на возможность мирного сосуществования евреев и арабов в одной стране. Трудно сказать, есть ли что-то, что может больше усилить экстремистские тенденции в арабской среде, чем дикие кадры еврейского погрома, устроенного армией и полицией Израиля против своих же граждан.
Правительство А.Шарона, в котором министром транспорта был А.Либерман, а министром по делам Иерусалима Н.Щаранский разрешило ХАМАСу участвовать в выборах в Восточном Иерусалиме. Сегодня в Израиле открыто действует «Исламское движение», на ежегодных сборищах которого тысячи молодых арабов скандируют: «Огнем и кровью освободим Иерусалим!»
При правительстве Э. Ольмерта министр просвещения Юли Тамир, одна из идеологов «Шалом ахшав», распорядилась включить в программу арабских школ раздел «Создание Израиля – катастрофа палестинского народа». Арабских детей в израильских школах учат тому, что евреи принесли катастрофу арабскому народу!
Стоит ли удивляться, что, достигнув определенного возраста, они давят этих евреев бульдозерами?!
Огромный удар по тем, может быть, еще сохранившимся, умеренным арабам нанес план партии «Наш дом Израиль» по передаче части Галилеи, населенной арабами, под контроль террористов из ПА.
Немалый вклад в усиление экстремизма в среде арабов Израиля вносит Верховный суд, который раз за разом разрешает участвовать в выборах арабской партии БАЛАД, отменяя решение избирательной комиссии.
Поэтому умеренные израильские арабы оказались совершенно беззащитными перед экстремистами из ФАТХа, «Хизбаллы» и других подобных организаций.
Таким образом, два вектора - внешний и внутренний - совпали, не оставив арабам Израиля иной возможности, кроме антиеврейской деятельности.
Сегодня трудно сказать, была ли возможность иного развития событий в отношениях между евреями и арабами в Эрец Исраэль. Очевидно одно: совместное проживание двух народов в рамках единого государства совершенно невозможно.
Аналогичная ситуация складывается с друзами, живущими на Голанских высотах. Если друзы Галилеи пока (!) лояльны Израилю (призыв в боевые части ЦАХАЛа среди них превышает аналогичный показатель в еврейском секторе), то с друзами, жителями Голан, ситуация совсем иная.
Несмотря на то, что Голаны аннексированы Израилем, несмотря на то, что Израиль находится на Голанах более сорока лет, несмотря на то, что на Голанах выросло два поколения евреев, создана промышленность, построены цветущие населенные пункты, несмотря на очевидное стратегическое значение Голан для Израиля, всякий раз появляются новые «миротворцы», готовые пустить Сирию на берега Кинерета. И всякий раз мы наблюдаем массовые демонстрации солидарности друзов Голан с сирийским диктатором. Я не уверен, что они так уж хотят перейти под контроль Башара Асада, но мы не оставляем им другого выбора и вместо друзей получаем врагов.
Источник: http://newswe.com/index.php?go=Pages&in=view&id=1587
Re: Почему это происходит?
Мне понравился один комментарий к этой статье: нет евреев и арабов, а есть интересы больших держав на Ближнем Востоке.
Демографическая агрессия
Прежде чем осуждать Израиль за то, что он защищался от ракетных обстрелов из Газы, поразмышляйте вот о чем, пишет профессор Хайнсон в статье, опубликованной в Wall street Journal: во время путча ХАМАСа против ФАТХа в Газе погибли 350 человек и 1000 были ранены.
Такая резня - лишь часть бесконечного насилия, которое мы наблюдаем практически везде, где число мужского населения в возрасте от 15 до 29 лет достигает 30%.
В таких странах стремятся уничтожать друг друга до тех пор, пока не установится равновесие между их амбициями и количеством доступных мест для достойного существования в обществе.
Для прочтения статьи нажать на Спойлер:
Такая резня - лишь часть бесконечного насилия, которое мы наблюдаем практически везде, где число мужского населения в возрасте от 15 до 29 лет достигает 30%.
В таких странах стремятся уничтожать друг друга до тех пор, пока не установится равновесие между их амбициями и количеством доступных мест для достойного существования в обществе.
Для прочтения статьи нажать на Спойлер:
- Спойлер:
- Вот Ливан (150 тысяч погибших во время гражданской войны 1975-1990) или Алжир (200 тысяч убитых от рук исламистов в 1999-2006). Бойня прекратилась, когда женщины стали рожать вместо семерых детей по двое, а то и меньше. Война закончилась, так как перестали рождаться будущие солдаты.
Однако в Газе не замечается никакого "демографического разоружения". В среднем женщина там рожает шестерых детей. На 1000 мужчин в возрасте от 40 до 44 лет там приходится 4300 мальчиков в возрасте до 4 лет. В США таких мальчиков 1000, а в Великобритании - 670.
Поэтому продолжает литься кровь. В 2005 году, когда ЦАХАЛ еще контролировал Газу, в войнах между кланами и бандами внутри сектора погибло больше молодых людей, чем в их войне против "сионистского образования".
Хотя мировые СМИ обсессивно прикованы к происходящему на Ближнем Востоке, жертв "молодежной опухоли" здесь намного меньше, чем в Западной Африке, Ливане или Алжире. За шесть десятилетий существования Израиля во всех арабо-израильских войнах и в результате палестинского террора погибло "всего" 62 тысячи человек (40 тысяч арабов и 22 тысячи евреев). За тот же период в войнах и от террора погибло около 11 млн. мусульман, преимущественно от рук своих же единоверцев.
Почему число погибших в арабо-израильском конфликте такое низкое? ХАМАС и ему подобные, разумеется, стремятся убить как можно больше израильтян, но, к их великому сожалению, израильтяне хорошо защищаются.
С другой стороны, несмотря на все разговоры о "непропорциональности" применения силы, израильтяне делают все, чтобы сократить число жертв среди гражданского населения. Даже ХАМАС признает, что большинство погибших в последней операции - боевики. Но 10%-15% погибших все-таки женщины и дети - воюя в густонаселенной местности, где половина населения - дети в возрасте до 15 лет, трагедии избежать невозможно.
Большей части населения не нужно беспокоиться о том, как прокормить своих отпрысков - в этом и состоит причина бесконечно раздувающейся молодежной опухоли в Газе. Детей одевает, кормит, прививает и учит в школе UNRWA, Агентство ООН по делам палестинских беженцев. В отличие от Высшей комиссии ООН по беженцам, которая помогает беженцам во всем мире найти решение в принимающих их странах, UNRWA увековечивает палестинскую проблему, зачисляя в беженцы не только тех, кто оставил свои дома, но и их потомков.
UNRWA финансируется США (31%) и Евросоюзом (около 50%), а мусульманскими странами - лишь на 7%. Благодаря щедрости Запада, почти вся Газа получает небольшой, но регулярный прожиточный минимум, и одним из результатов этого является бесконечный рост населения. С 1959 по 2008 год население Газы выросло с 240.000 до 1.500.000.
Запад своими руками создал новый ближневосточный народ, численность которого к 2040 году достигнет трех миллионов. За это время жители Газы могут сменить обоснование и направление своей агрессии, но сама агрессия никуда не исчезнет.
Запад платит за еду, образование, медицину, жилье, а мусульманские страны поставляют оружие.
У подростков Газы нет другого будущего, кроме войны. На смену одному убитому "ракетчику" приходят трое, для них смерть так же почетна, как для их предшественника. На смену готовым воевать 230 тысяч мужчинам Газы в возрасте от 15 до 29 лет придут 360 тысяч мальчиков в возрасте до 15 лет (45% мужского населения).
Пока Запад продолжает оплачивать демографический рост Газы, палестинская молодежь будет продолжать убивать своих братьев и соседей. Запад утверждает, что хочет достичь мира на Ближнем Востоке - и из года в год продолжает ухудшать ситуацию Газе. Щедро финансируя UNRWA, западные страны участвуют в повышении рождаемости, которая в 10 раз превышает показатели в их собственных странах.
Много говорится о том, что Иран ведет войну против Израиля руками "Хизбаллы" и ХАМАСа. Подпитывая бесконтрольный рост населения Газы, Запад финансирует войну чужими руками против Израиля.
Если мы хотим, чтобы следующие поколения перестали воевать, мы должны набраться мужества и сказать людям в Газе, что они сами должны позаботиться о своих детях, без помощи UNRWA. Это вынудит палестинцев тратить свою энергию на строительство экономики, а не на ведение войны.
Если мы это сделаем, то есть надежда на то, что к 2025 году мальчики Газы - так же, как в Алжире, - станут подростками, будучи единственными сыновьями в семье.
Если Запад хочет тишины в Газе, пусть он предложит ее молодежи возможность иммигрировать. В ближайшие десятилетия стареющие Северная Америка и Европа все равно должны будут впустить десятки миллионов иммигрантов. Если 200 тысяч из подрастающих 360 тысяч мальчиков оставят Газу в ближайшие 15 лет, это серьезно снизит напряженность на Ближнем Востоке и даст шанс миру, в то время как для стран Запада 200 тысяч иммигрантов - совсем не большое число.
Многие в Газе, как и во многих мусульманских странах, мечтают об эмиграции. Да и кто бы не хотел уехать из этой проклятой Богом полоски земли? Разве что чиновники международных организаций, чья карьера построена на нищете местного населения.
http://zman.com/news/article.aspx?ArticleId=55484
Израильские арабы - против Израиля (2)
Арабскую проблему в Израиле следует рассматривать как еврейскую проблему - проблему отношения евреев к своей Земле. Как проблему отношения евреев к своему праву на эту Землю, на независимую государственность на этой Земле, а также к своим обязанностям по отношению к этой Земле.
Без четкого определения и формулировки этих понятий - а также объявления их всем миру - решения арабской проблемы быть не может.
Для чтения статьи нажать на Спойлер
Без четкого определения и формулировки этих понятий - а также объявления их всем миру - решения арабской проблемы быть не может.
Для чтения статьи нажать на Спойлер
- Спойлер:
- Проблема израильских арабов неразрывно связана с так называемой «палестинской» проблемой. В данном случае речь идет не просто об одном народе, но во многих случаях и о членах одной семьи, когда араб, проживающий в Галилее, является израильтянином, а его родной брат, живущий в Хевроне, – палестинцем.
Сейчас израильскими СМИ введен еще один термин для арабов сектора Газы – «газоваты». Следует ожидать начала борьбы за создания государства и для них.
А если можно создать еще одно – 22-е по счету – арабское государство на святых для еврейского народа землях Иудеи и Самарии (о чем все с меньшим и меньшим отвращением говорит наш премьер-министр), то неизбежно требование автономии для арабов Галилеи, Негева и т.д.
Как пишет проф. П. Эйдельберг, единственный путь решения “арабской проблемы” - это сделать государство Израиль более еврейским и гордым, с одной стороны, и по-настоящему демократическим, с другой! Сегодня оно не является ни еврейским, ни демократическим. Такое превращение приведет в результате к эмиграции некоторой части арабов и, одновременно с этим, к эрозии националистических амбиций их партийных лидеров. Каким путем можно этого добиться?
Первое. Правительство Израиля должно разоружить и ликвидировать Палестинскую автономию. Это будет связано с кровопролитием, но чем скорее это будет сделано, тем меньшей крови это будет стоить. Причем, это должно быть сделано в считанные дни и без допуска СМИ. Разумеется, это следовало сделать до того, как Арафат отправился общаться с 72 девственницами, но и сейчас любая отсрочка лишь увеличивает возможность приобретения Абу Мазеном - или любым, кто придет на его место, - новых видов оружия массового уничтожения. По данным ШАБАКа, в секторе Газы уже сегодня имеются ракеты, способные поражать цели вплоть до Ришон ле-Циона. В Иудее и Самарии не происходит подобного по той причине, что после операции «Защитная стена» ЦАХАЛ взял под свой контроль обеспечение безопасности в этих районах. Но даже при этом СМИ почти ежедневно сообщают о том, что в этих районах арестовываются десятки террористов. Сегодня армия, выполняя решение правительства, снимает десятки форпостов в Иудее и Самарии для облегчения жизни арабского населения. Делается это в рамках программы Нетаниягу «Экономический мир», которая по уровню абсурдности может соперничать с «Новым Ближним Востоком» Переса. Результатом этой политики будет усиление давления на Израиль, рост террора в Иудее и Самарии, разворовывание средств, выделяемых США и Евросоюзом на восстановление «палестинской» экономики, рост экстремистских настроений израильских арабов. Реализуется эта программа Израилем в одностороннем порядке, т.к. «палестинцы» участвовать в построении государства для них отказываются.
Понятно, для этого необходимо отказаться от политики “Осло”, то есть от политики, основанной на безумной и аморальной стратегии “территории в обмен на мир”. Следует четко и недвусмысленно заявить, что переговоры на этой основе были ошибкой и отныне прекращаются, ни один квадратный сантиметр еврейской земли передаче кому бы то ни было не подлежит, а те соседи, которые хотят жить с нами в мире, вынуждены будут согласиться с тем фактом, что это наша Земля.
Второе. Иудея, Самария и Газа должны быть включены в состав суверенного Израиля при помощи четко сформулированного закона. Правительство должно начать перевод части своих министерств в Восточный Иерусалим, Рамаллу, Шхем, в Галилею и другие районы с плотным арабским населением. Это убедит арабов в том, что евреи намерены остаться в этих районах навсегда.
Третье. Правительство должно ввести Закон о гомстедах, подобный тому, что ввел американский Конгресс в 1862 г. Маленькие участки земли в Иудее, Самарии и Газе должны быть проданы по низким ценам евреям, живущим как в Израиле, так и в других странах, с условием, что они поселятся на этой земле и проживут там, скажем, шесть лет. Это снизит опасную плотность населения в больших городах Израиля и, в то же время, послужит стимулом для еврейской иммиграции в Израиль.
Исследования проф. П. Эйдельберга показывают, что в течение 1-2 лет в Иудею и Самарию могут переселиться до 200 тыс. евреев.
Тем, кому это покажется нереальным на фоне происходящего, следует вспомнить, что арабы так и не создали самостоятельной культуры или устойчивой инфраструктуры в Иудее и Самарии - дополнительное доказательство того факта, что они имеют лишь поверхностную связь с этой землей - несмотря на все их громкие заявления об обратном. Неслучайно за время иорданского управления этими территориями (1949-1967 гг.) и после Шестидневной войны 1967 г. тысячи арабов покинули Иудею и Самарию и переселилось на восточный берег Иордана. На основании этого можно сделать вывод: если бы предлагаемая политика начала проводиться сразу после Шестидневной войны, идея палестинского государства умерла бы еще до своего рождения.
Естественно, сейчас ее проведение значительно более затруднительно, чем было бы в годы непосредственно после победоносной Шестидневной войны, когда мир, запрятав поглубже свои антисемитские чувства, рукоплескал Израилю. Это лишь подтверждает, что чем дольше мы оттягиваем решение этой проблемы, тем тяжелее оно будет.
По данным израильского политолога Якова Файтельсона, на конец 2007 года на территории Иудеи, Самарии и сектора Газы проживало 2 млн. 700 тыс. арабов, из них 1 млн. 200 тыс. - в секторе Газы. При этом в Газе проживает около миллиона т.н. палестинских беженцев, в Иудее и Самарии их свыше 700 тыс.
О проблеме «палестинских» беженцев написано немало. Это единственная категория беженцев, которая не абсорбирована. Беженцами считаются и потомки тех, кто когда-то покинул свои дома. Нынешние беженцы – это 3-е и 4-е поколение арабов, живших когда-то в Хайфе, Яффо, Галилее и т.д. Возвращение их в эти города означает мгновенную ликвидацию Израиля. Решение их проблем в Иудее, Самарии и Газе невозможно по географическим, демографическим и экономическим причинам. Эти люди сознательно удерживаются арабскими странами в лагерях беженцев как база для борьбы с Израилем. Эти лагеря - рассадники самого чудовищного экстремизма и реальная угроза далеко не только одному Израилю. Они должны быть расформированы, а их жители расселены в арабские, а также в европейские страны, лидеры которых так озабочены их судьбой. Основанием для этого должен послужить тот факт, что после создания государства Израиль около миллиона евреев были изгнаны из арабских стран, а их имущество конфисковано. Это переселение потребует немалых средств. Откуда их взять? Если бы те деньги, которые Израиль, США и Евросоюз вложили в создание базы исламского террора в Иудее, Самарии и Газе были направлены на эти цели, лагеря беженцев давно были бы расформированы, а их жители устроены в арабских или европейских странах.
Израильский журналист Давид Бедин писал в сентябре 2004 года, что Ш. Перес, возглавлявший «Центр мира Ш. Переса» сумел собрать для фонда «Технологии для мира», созданного Я. Арафатом и Д. Вольфсоном, одним из руководителей Всемирного банка, 100 млн. долл. Позднее, в июне 1999 года, спустя месяц после назначения на пост министра регионального развития в правительстве Э.Барака Ш. Перес объявил, что его центр собрал еще 64 млн. долл. в счет фонда.
Перес может быть доволен: деньги, собранные им, не пропали даром. Технологии в ПА развиваются успешно. Во время операции ЦАХАЛа в секторе Газы ракеты, выпущенные террористами ХАМАСа, долетали до Беэр-Шевы.
Четвертое. Отменить арабский язык в качестве государственного. Это явится отрицанием антисионистской идеи, что Израиль - двунациональное государство, или что он должен быть “государством его граждан”. Необходимо предоставить избирательные права израильтянам, проживающим за пределами Израиля. Это усилит еврейское влияние и связь израильтян, временно проживающих за пределами страны.
Пятое. Прекратить государственное стимулирование арабской рождаемости, отменив пособия многодетным семьям. Задача сохранения еврейского большинства в Эрец Исраэль должна быть передана Сохнуту, который, будучи неправительственной организацией, существующей на пожертвования евреев, будет оказывать помощь еврейским семьям. Арабским семьям пусть помогают арабские благотворительные фонды. Это поможет Сохнуту обрести новых спонсоров.
Шестое. Отказаться от американской экономической помощи: в настоящее время она составляет менее 2% ВНП Израиля, но при этом душит израильскую экономику и дает Америке право активно вмешиваться в арабо-израильский конфликт. Это подрывает и практические интересы Израиля, и еврейскую национальную гордость. Напомню, что когда Нетаниягу в первую свою каденцию в качестве премьер-министра Израиля, выступая в Сенате США, сказал о своем намерении сделать это, все конгрессмены стоя аплодировали ему.
Седьмое. Запретить деятельность партий, отрицающих еврейский характер государства.
Сделать вышеперечисленное жизненно необходимо для Израиля, но невозможно в рамках существующей в нашей стране электоральной системы.
Существующая в Израиле избирательная система превращает страну в единый избирательный округ, в котором партии состязаются за места в Кнессете по принципу пропорционального представительства. Это значит, что при распределении мандатов важен каждый голос. В результате часть еврейских партий ищет поддержку арабских избирателей, получить которую можно лишь путем предательства еврейских национальных интересов. (“Осло” явился результатом зависимости “Аводы” от арабских голосов. И. Рабин создал свое правительство в 1992 г., имея всего 56 мандатов левой коалиции, и получил одобрение Кнессета исключительно благодаря пяти арабским мандатам.)
Чтобы повысить влияние еврейских убеждений на тех, кто создает законы и формирует государственную политику, необходимо демократизировать парламентскую избирательную систему. Единственный путь добиться этого - сделать законодателей лично подотчетными избирателям в региональных выборах, как это принято в 74 демократических странах. Даже если число арабских депутатов при этом останется прежним или даже вырастет, все остальные депутаты будут избавлены от опасения потерять на следующих выборах арабские голоса, и будут не только свободны, но и вынуждены концентрировать все свое внимание на интересах еврейских избирателей.
Это позволит сделать депутатов подотчетными избирателям, а не лидерам партий.
Это позволит разделить ветви власти и сформировать правительство из профессионалов, а не из партийных назначенцев. Сегодня министров назначает партия, вошедшая в коалицию. Поэтому партия Авода в правительстве Ольмерта назначила министром науки и культуры еврейского государства араба-мусульманина, не имеющего высшего образования, отказывающегося встать при исполнении государственного гимна и поставившего своей целью развитие арабской науки. А до Кнессета он представлял интересы арабских рабочих в Гистадруте. За его назначение голосовали все партии коалиции, включая НДИ. А Авигдор Либерман получил от Ольмерта пост вице-премьера.
Сегодня Израиль переживает водный кризис. По выводу комиссии, причина в халатности ответственных за строительство очистительных сооружений. Бен-Элиэзер (Фуад), который две последних каденции был министром инфраструктуры и отвечал за это, пересел в другое кресло. Правительство же и Кнессет повысили цену за воду - в основном, ударив по карману многодетных и малообеспеченных семей. Спросить с министра никому из депутатов и в голову не пришло. Его назначила партия Авода и в случае критики партия выйдет из коалиции и спровоцирует правительственный кризис.
Правительство выделяет 30 млн. шек. на потешное министерство информации, во главе которого стоит Ю.Эдельштейн – всего 150 млн. на дополнительные министерства - и не может найти 50 млн. для программы поддержки ученых–репатриантов. Эти деньги являются взяткой за поддержку курса премьера. И Ю.Эдельштейн послушно не явился на митинг против замораживания строительства в Маале Адумим.
Перечень обманов, перебежек из партии в партию депутатов можно продолжать до бесконечности. Причина в том, что наших депутатов никто не выбирает. Они назначаются партийной верхушкой и, следовательно, именно ей служат верой и правдой. Эта система превращает депутатов в марионеток, не имеющих собственного избирателя, а, следовательно, лишенных реального влияния. Эта система приводит к деградации власти и, как следствие, к коррупционным скандалам.
Эта система провоцирует иностранное давление на Израиль, так как депутаты не могут выступить против лидера партии, который их назначил депутатами.
За план депортации А.Шарона проголосовали 23 депутата от Ликуда, вопреки программе Ликуда и решению референдума собственной партии. Впоследствии они, наплевав на избирателей, дружно перешли в Кадиму.
Проф. П. Эйдельберг рассказывал, как во время его выступлений в США присутствующие спрашивали: «почему эти депутаты не боялись, что их больше не выберут?»
Эта система приводит к раздроблению нации на противостоящие друг другу группы, лишенные национальной цели.
Изменение избирательной системы откроет дорогу к реформированию судебной власти и позволят заняться разработкой конституции для Израиля.
Эти изменения приведут в Кнессет самостоятельно мыслящих людей, избрание которых не будет зависеть от правительства, поставит правительство под контроль Кнессета и снизит уровень бюрократии.
Изменение электоральной системы, имеющей целью передачи власти от коррумпированных лидеров партий народу, является обязательным условием выживания государства. Под коррупцией имеется в виду не только прямое получение взяток, но и поддержка курса, отвергнутого избирателем, в обмен на министерские посты.
«Чем более еврейским будет становиться Израиль, тем больше арабов к западу от реки Иордан будут признавать тщетность своей нынешней войны на истощение.
Чем более еврейским будет становиться Израиль, тем больше арабов будут эмигрировать из него в другие страны.
Проблема Израиля не в том, чтобы изменить то или иное исламское государство. Проблема Израиля в том, чтобы изменить себя», - пишет проф. П. Эйдельберг.
http://www.newswe.com/index.php?go=Pages&in=view&id=1621
Похожие темы
» Что происходит?
» Что такое душа? Душа и дух это разное?
» Почему не приняли?
» Ну почему мы ссоримся?
» Почему Япония?
» Что такое душа? Душа и дух это разное?
» Почему не приняли?
» Ну почему мы ссоримся?
» Почему Япония?
Страница 1 из 1
Права доступа к этому форуму:
Вы не можете отвечать на сообщения
Ср Май 04, 2022 3:14 pm автор Сан Cаныч
» Реальность сегодня
Пн Май 02, 2022 7:20 pm автор Сан Cаныч
» Какой Израиль мы хотим?
Вт Апр 12, 2022 8:03 am автор Сан Cаныч
» Что происходит?
Чт Окт 14, 2021 2:25 pm автор Сан Cаныч
» Люди и судьбы
Пн Июн 28, 2021 3:48 pm автор Сан Cаныч
» Гаражи Хайфы и Крайот. Рекомендации и отзывы.
Пн Мар 22, 2021 10:44 am автор ЛилАх
» Коронавирус. Психологический аспект
Пн Мар 22, 2021 12:31 am автор ЛилАх
» Предостережение водителям
Ср Мар 17, 2021 8:57 pm автор Сан Cаныч
» Анекдоты здесь, заходите!
Ср Мар 17, 2021 8:17 pm автор Сан Cаныч
» Когда начинается старость?
Ср Мар 17, 2021 5:14 pm автор Сан Cаныч
» Просто стихи. Хорошие и разные.
Вт Мар 16, 2021 8:51 pm автор Сан Cаныч
» Мысли вслух...
Вс Мар 14, 2021 9:37 am автор ЛилАх
» Доброе утро и день!
Сб Дек 07, 2019 1:49 pm автор ЛилАх
» Со свиданьицем
Пн Май 14, 2018 10:46 pm автор ЛилАх
» Эмоции и настроение
Сб Янв 15, 2011 4:12 pm автор valiant
» Вопросы к христианам
Пт Мар 05, 2010 9:24 pm автор David
» * * *
Пт Янв 01, 2010 9:19 pm автор Сан Cаныч
» Женска сумочка = черная дыра))
Чт Дек 31, 2009 1:43 am автор ЛилАх
» Блинчики, оладушки и прочие вкусности.
Чт Дек 31, 2009 12:21 am автор ЛилАх
» В стиле хайку/хокку
Ср Дек 30, 2009 11:27 pm автор ФлуДива