Что такое ХУПА?

Хупа - еврейская свадьба
Ури Калюжный

Разговор о еврейском понимании брака стоит начать с обычая заключать его под специальным навесом – хупой, чем-то вроде маленькой беседки. Многие даже считают, что слово «хупа» является синонимом слова «свадьба». Однако это не совсем так. Например, говорят наши мудрецы (В. Талмуд, трактат Бава Батра 75а), что «в будущем сделает Всевышний 7 хупот каждому праведнику», а у первого человека Адама, в Раю, было 10 хупот. Видно, что речь идёт не о свадьбах, а о том, на что намекает русское слово «венчание», происходящее от слова «венец», корона [1] . Хупа является символом славы и величия того, кто стоит под ней.

[ Очень интересны составные части еврейской традиции бракосочетания: помазание лба жениха пеплом в знак траура о разрушении Храма, обход невестой, ведомой своей мамой и матерью жениха, семь раз вокруг жениха, стоящего под хупой, чтение ктубы – брачного письменного обязательствабудущего мужа перед невестой и, наконец, кульминация – одевание кольца на указательный палец невесты со словами «Ты посвящаешся мне этим кольцом по закону Моше и Народа Израиля».

Не только название «венчание», но и практически все внешние составляющие еврейского церемониала через христианство вошли в культуру стран, где мы с вами родились. Благословения на вино, которые у окружающих нас народов трансформировались в застольные тосты. Разбивание стеклянного стакана женихом - в торжественный спуск на воду кораблей с разбиванием об их борт бутылок шампанского «в добрый знак» и т.д. Вот только внутреннее содержание Хупы, озаряющей будущий еврейский дом святостью Торы, перенести на чужую почву вряд ли возможно... -Ред.]

В чём же величие жениха, стоящего под хупой? Когда мы говорим «жениха», то мы, конечно же, имеем в виду и невесту. Одна из семи брахот (благосвовений), говорящихся на свадьбе, гласит: «Благословен Ты, Всевышний, сотворяющий человека». Речь идёт не о моменте рождения, а именно о свадьбе. Только сейчас мужчина и женщина пришли к той форме, в которой они были первоначально сотворены и к которой они предназначены. Теперь они составляют единое целое, в котором, однако, внешним представителем является мужчина, а женщина более ответственна за внутреннее содержание. Поэтому мы, смотря со стороны, чаще упоминаем мужчину.

Как известно, первая фраза Торы говорит о том, что «в начале создал Всевышний небо и землю». Конечно же, речь не идёт лишь об известных нам ландшафте и небосводе. Великий Рав Нафтали Цви Йеуда Берлин объясняет, что в этой фразе описан главный принцип мироздания: всегда и во всём есть (а)влияющий и (б)принимающий это влияние. Конечно же, в этом мире совершенства не существует. Например, у каждого человека есть свои недостатки и, как говорится, выше головы не прыгнешь. Однако Творец создал механизм, позволяющий нам это преодолеть. В паре «влияющий – принимающий» недостатки одного могут быть скомпенсированы преимуществами другого.

В этом и есть величие пары, стоящей под хупой. Они вступили на путь, ведущий к совершенству. Связав себя «узами брака», а не просто вступив в случайную связь, они создали канал для взаимного влияния. Сделав это согласно законам Торы, они создали благоприятные условия для прямого Б-жественного участия в этом процессе.

Конечно же, путь к совершенству не лёгок, а порой даже очень тяжёл. Я слышал как-то от рава Эзриеля Таубера, что семейная жизнь подобна шлифовке алмаза. Так как алмаз чрезвычайно твёрд, то шлифовальный камень нужно прижимать к нему очень сильно. И если шлифовальный камень немного твёрже или мягче шлифуемого алмаза – один из них просто лопнет. Поэтому самое лучшее – отломать от алмаза кусочки и шлифовать его самим собой. Поэтому с самого начала Б-г делит душу на две части, одну помещает в мужчину, другую в женщину


Миква

Невеста тем временем посещает ритуальный бассейн, микву, очищая себя духовно, чтобы войти в брак в состоянии полной чистоты. Миквы в разных странах разные - некоторые отвечают стандартам современного фитнес-клуба. Иногда мужчины перед свадьбой тоже посещают микву, но отдельно от женской. Для того чтобы правильно соблюсти требования миквы, женщина должна снять все украшения и даже стереть лак с ногтей, прежде чем войти в бассейн. Она должна полностью погружаться в воду, читая особую молитву.

Хупа

Традиционно евреи женятся под особым балдахином, который называется хупа. Он символизирует дом, в котором муж и жена будут жить вместе. Раньше эта церемония проводилась только на улице. Сегодня ее чаще проводят в помещении, чтобы не зависеть от погоды. Самым распространенным местом проведения церемонии является синагога, однако строгого правила об этом нет - если есть хупа и раввин, то церемонию можно проводить где угодно - в наши дни еврейские свадьбы часто проводятся в отелях.

Обычаи

Специальной традиционной свадебной одежды у еврейских жениха и невесты нет. Мужчины обычно надевают черный галстук и черный костюм, а женщины белое платье, однако степень религиозности все же накладывает свой отпечаток, и ортодоксальные женщины одеваются скромнее.

Жених и невеста традиционно постятся в день свадьбы, так же как в Йом Кипур, - для того чтобы очистить себя от грехов и начать новую жизнь.

Хотя свадебная церемония обычно проходит под надзором раввина, вовсе не обязательно, чтобы ее проводил раввин. Ее может проводить друг или член семьи с разрешения раввина.

Сама церемония начинается с подписания кетубы - еврейского брачного контакта, который оговаривает условия брака. Кетуба уходит корнями в дни Санхедрина, еврейского Верховного суда в Иерусалиме несколько тысяч лет назад. Подписание кетубы предваряет основную церемонию и проводится в присутствии четырех свидетелей и проводящего службу. Зачастую одним из пунктов кетубы является согласие мужчины дать развод женщине, если пара расходится: он подтверждает, что не будет оспаривать гет (еврейский развод). Это очень важно для тех еврейских женщин, чьи мужья отказываются дать им гет, что означает, что они не могут повторно выйти замуж.

Далее следует церемония, которая называется бедекен, во время которой жених покрывает лицо невесты покрывалом. Это символизирует намерение жениха защищать свою жену. Этот обряд уходит корнями в библейские времена, когда Ребекка покрыла свое лицо перед тем, как выйти замуж за Исаака, сына Авраама.

Правила о том, может ли звучать музыка во время церемонии, нет, хотя многие пары чувствуют себя некомфортно, если звучит такая музыка, как Свадебный марш Вагнера (в связи с его антисемитскими взглядами и популярностью в нацистской партии Германии в 30-х и 40-х годах). Большинство пар выбирают традиционную еврейскую музыку во время входа невесты и после службы - и этому обычаю века.

Также нет строгих правил относительно того, кто ведет невесту под хупу, но традиционно это делает отец жениха (иногда это делают оба родителя). Невеста появляется последней и, доходя до хупы, обходит жениха несколько раз - количество кругов может быть разным. Есть невесты, которые обходят вокруг своего жениха лишь раз, а ортодоксальные невесты - по несколько раз.

Во время еврейской свадьбы особое значение придают числу 7 - во время церемонии и свадебного пира выпивается семь чаш вина. Это потому, что Бог создал мир за семь дней и, выпивая семь чаш вина, невеста в переносном смысле строит стены нового дома пары.

Одна из семи брахот (благосвовений), говорящихся на свадьбе, гласит: «Благословен Ты, Всевышний, сотворяющий человека». Речь идёт не о моменте рождения, а именно о свадьбе. Только сейчас мужчина и женщина пришли к той форме, в которой они были первоначально сотворены и к которой они предназначены. Теперь они составляют единое целое, в котором, однако, внешним представителем является мужчина, а женщина более ответственна за внутреннее содержание. Поэтому мы, смотря со стороны, чаще упоминаем мужчину.

Ну вот я же и говорю!

Зачастую одним из пунктов кетубы является согласие мужчины дать развод женщине, если пара расходится: он подтверждает, что не будет оспаривать гет (еврейский развод). Это очень важно для тех еврейских женщин, чьи мужья отказываются дать им гет, что означает, что они не могут повторно выйти замуж.

И при этом никто заранее разводиться не собирается...
Не мешает этот брачный договор счастливо жить в браке всю жизнь...

У меня была хупа.Муж настоял.Я хотела поехать в Болгарию или на Кипр,красиво отдохнуть и заодно...Но он предан еврейству и настоял на национальном обряде.Самое ужасное-это окунание в микве.Я боюсь нырять,а тут пришлось 3 раза с головой окунуться.Пока подтвердительные документы взяли,пришло время мужу лететь в Китай.Всю хупу,стоя под балдахином я слышала периодически от раввина,обращавшегося к мужу: У нас еще есть время? Самолет без тебя не улетит?
Даже успели в кафешке посидеть в Эйн-Керем.

брюзга пишет:У меня была хупа.Муж настоял.Я хотела поехать в Болгарию или на Кипр,красиво отдохнуть и заодно...Но он предан еврейству и настоял на национальном обряде....

Симан Тов у Мазл Тов!
У меня дузья, когда под хупой стояли, Рав спросил жениха:
- Дорога-ли тебе твоя будущая жена
- Она мне дороже золота
Тогда Рав спросил невесту, сколько та весит, перемножил её вес на стоимость грамма золота и именно эта сумма (1800000 шек) была записана в Хтубе.

Кариш, до слез красиво!

karish пишет:

брюзга пишет:У меня была хупа.Муж настоял.Я хотела поехать в Болгарию или на Кипр,красиво отдохнуть и заодно...Но он предан еврейству и настоял на национальном обряде....

Симан Тов у Мазл Тов!
У меня дузья, когда под хупой стояли, Рав спросил жениха:
- Дорога-ли тебе твоя будущая жена
- Она мне дороже золота
Тогда Рав спросил невесту, сколько та весит, перемножил её вес на стоимость грамма золота и именно эта сумма (1800000 шек) была записана в Хтубе.

Спасибо,Паш!Все это красивые слова.Я хочу с ним жить до старости,а не ждать какой-то эфимерной суммы.

Ну не знаю... Пусть слова. Я желаю им, чтобы эта сумма понадобилась им обоим вместе до 120!

ЛилАх пишет:Ну не знаю... Пусть слова. Я желаю им, чтобы эта сумма понадобилась им обоим вместе до 120!

Амэн!

ЛилАх пишет:Ну не знаю... Пусть слова. Я желаю им, чтобы эта сумма понадобилась им обоим вместе до 120!

И кто же им на блюдечке преподнесет такую сумму?

Написать можно что угодно,а вот жизнь прожить...И неважно,под хупой стоял или в ЗАГСе расписали....
Хотя интересно и необычно.Важно,чтобы жениха и невесту сопровождали к хупе те,кто счастлив в семейной жизни,как бы передать им частичку семейного счастья.Не обязательно родители.обязателен раввин и жених с невестой.

брюзга пишет:...И неважно,под хупой стоял или в ЗАГСе расписали....

Когда человек испробовал все известные виды защиты, а защитить себя и свою семью не смог, к кому-же он обратится? К Б-гу?, или в отдел Записи Актов Гражданского Состояния?

к Стене Плача

Брюзга, а хупа и Стена Плача - это разве не звенья одной цепи?

ЛилАх пишет:Брюзга, а хупа и Стена Плача - это разве не звенья одной цепи?

Хупу имеют право проходить только евреи,а к Стене Плача идут ВСЕ,на всех языках записки в стену кладут.Я отечала на вопрос Кариша,как бы я сделала.Религиозный человек обратится к своему раввину,нерелигиозный-к родным,друзьям.

брюзга пишет:Религиозный человек обратится к своему раввину,нерелигиозный-к родным,друзьям.

Ну вот я нерелигиозный человек.
Я бы к родственникам и друзьям обращаться не стала бы.
Я бы к Богу обратилась, хотя и не стояла под хупой и не венчалась
по причине невозможности того и другого.
Потому что больше не к кому.

Я недавно обратился к Б-гу, чтобы он помог моим друзьям помочь мне...
Потом позвонил друзьям....
Всё разрешилось как нельзя лучше! Помощь последовала незамедлительно.
Спасибо моему другу... и спасибо Б-гу, что помог.
Шма Исраэль.

karish пишет:Я недавно обратился к Б-гу, чтобы он помог моим друзьям помочь мне...

Так возможно.

первого декабря женится мой сын. по всем еврейским обрядам.
ирусим в доме жениха
хина перед свадьбой в доме невесты
после миквы опять в доме невесты
и наконец хуппа. ...
но и это не все..шабат хатан-в доме жениха.
конечно это должно быть.
но израильский размах и расходы приводят к тихому помешательству.
пусть наши дети будут счастливее нас.

Леночка, я осторожно так спрошу: а о какой сумме идет речь?
А то у меня тоже дети еще не гуляли свадеб. Интересно...

все вместе-как машканта.только ресторан 350 человек
180 шекелей за человека.
дома принять дважды каждой семье..человек по 30-40.
платье невесте напрокат на сутки с прической и ипуром-10000.
кольца подарки на ирусим и хуппа и на хина...и семья -семье.
платье мне на свадьбу-2000.маме-1000.
сыну костюм на свадьбу и все плюс-2500.
фильм альбом ведущий свадьбы. приглашения..букет невесте...
феерверг..прическа мне на свадьбу-1000.(и тоже для ее семьи)
170000 щекелей.если гости приносят по 400-500шекелей с человека почти все перекрывается.все зависит от гостей.

Госспади! Где ж взять-то?
Зачем это все?
Дань моде?

ты знаешь ...с этим спорить бесполезно . я пробовала...поссорилась с детьми...потом плюнула...пусть как хотят.
теперь мир.. все счастливы..и восторженные разговоры о свадьбе.
если учесть что 6 лет живут вместе.

лена пишет:ты знаешь ...с этим спорить бесполезно . я пробовала...поссорилась с детьми...потом плюнула...пусть как хотят.
теперь мир.. все счастливы..и восторженные разговоры о свадьбе.
если учесть что 6 лет живут вместе.

Да сколько бы ни жили, свадьба - это необходимый, видимо, акт.
Только деньги-то где взять?
С другой стороны, если намерения серьезные, на свадьбу столько потратили,
то и отношения в жизни будут более взвешенными.

ОНИ ХОРОШИЕ РЕБЯТА

Лена, ты, наверно, нечаянно Caps Lock нажала и у тебя все буквы заглавные поэтому?