Вопросы о религии

ЛЕОпольд писал:
Сан Саныч. Я християнин, верую в Бога, и меня интересует вопрос, в чём разница между религией которую исповедует православняя церковь и иудейская. Бог то один?. Вопрос мой не праздный, потому что скоро Воскресенье Господне, называемое ещё Пасхой. Но ведь истоки пасхи идут от иудеев. Почему Рождество Христово всегда припадает на 25 декаря, а Воскресенье Господне постоянно выпадает на воскресный лень недели и на разные числа. Я знаю, что это привязано к еврейскому празднику Пейсах (возможно я ошибся, не судите строго)

Сан Саныч пишет:

ЛЕОпольд пишет:Сан Саныч. Я христианин, верую в Бога, и меня интересует вопрос, в чём разница между религией которую исповедует православная церковь и иудейская. Бог то один? Вопрос мой не праздный, потому что скоро Воскресенье Господне, называемое ещё Пасхой. Но ведь истоки пасхи идут от иудеев. Почему Рождество Христово всегда припадает на 25 декаря, а Воскресенье Господне постоянно выпадает на воскресный лень недели и на разные числа. Я знаю, что это привязано к еврейскому празднику Пейсах (возможно я ошибся, не судите строго)

Дорогой Леопольд!
Вопрос, который ты задал, как говорится, «на засыпку». Это тема, из-за которой люди спорят и даже воюют уже две тысячи лет. А уж написано по ней столько, что за несколько жизней не прочитать.
Я не раввин и не священник, они специалисты по этому делу, я могу написать только свое мнение.

В чем разница?
В мелочах, в ритуалах и политике.
А по большому счету разницы нет. Есть два основных момента:
Что есть Бог? И: Что есть человек?

Бог – Творец, который создал мир и человека, вложил в него частицу Себя (как любой Мастер – в свое творение), управляет им и поддерживает их и ничто в мире и в человеке не происходит помимо Него. Это не значит, что человек - марионетка, лишенная свободы. Ему дана свобода выбора. Но свобода эта – в моральной плоскости, (я не могу выбрать между летать или ходить, но я могу выбрать между добром и злом). И эта свобода из всего живого мира есть только у человека.

Человек, сущность его – это душа, сотворенная Богом, и она совершенна (Бог брак не выпускает). И относиться к человеку надо как к частице Бога. А именно: если тебе не нравится или нравится что-то в человеке, то это «нравится-не нравится» - не сам он, а ЕГО ВЫБОР. Нельзя сказать человеку «ты плохой», а только – «ты хороший, но поступок твой недостоин тебя».

Эти две вещи, как я считаю, главные, и в этом иудаизм и христианство совпадают.

Различий много. Для кого-то важны одни, для кого-то другие.
Ну вот, например: в иудаизме нет священников. Раввин – это не священник, это человек более сведущий, уважаемый, к которому можно обратиться за советом.
В христианстве же священник – своего рода посредник между человеком и Богом.
И есть иерархия, например, Патриарх Всея Руси, который больше, чем священник.

Выполнение Заповедей. Христианство понимает их более расширенно.
Например, «Не сотвори себе кумира». Для христианина это значит – не делай себе объекта поклонения ни из чего (или кого): ни из вещи, ни из человека, ни из идеи какой-то, ни из денег.... Для еврея это тоже так, но остается и буквальный смысл: не сотвори себе кумира (на иврите - не делай никакого изваяния), поэтому у евреев не приняты любые изображения, особенно человека и особенно скульптурные.

В иудаизме Суббота – святой день, день отдыха, молитвы, размышлений..
День, когда не делают определенные виды работ.
Христианство перенесло этот день на воскресенье, потому что это день Воскресения Христа.

И наконец (хотя это далеко не конец!) отношение к Иисусу и Троице. Иудаизм признает только Бога-Отца. Иисуса не считает Мессией, а человеком, который за свои убеждения был казнен римской властью. Этот вопрос на протяжении веков вызывал самые большие споры и войны.
Тут можно еще продолжать и продолжать, если это интересует.

Теперь насчет Пасхи.
Пейсах (еврейская Пасха) празднуется по еврейскому календарю, отмечается особой праздничной трапезой, которая называется «седер». Это годовщина выхода евреев из Египетского рабства 3300 лет тому назад. По европейскому (григорианскому) календарю это дата плавающая, так как еврейский год иногда длиннее, иногда короче. Иисус вместе с апостолами ее, как и положено евреям, отпраздновал (это называется в христианстве «Тайная Вечеря» и было это в четверг). После этого он был арестован, на следующий день (в пятницу) судим, казнен и похоронен. Через два дня (в воскресенье) воскрес. Именно это отмечает христианский праздник Пасха и поэтому он приходится всегда на воскресенье, причем у православных (у католиков иначе) это первое воскресенье после первого весеннего полнолуния.

Рождество же отмечается по григорианскому календарю, так как это событие не связано с еврейской историей и всегда приходится на 25 декабря, но поскольку православная церковь не приняла перехода на григорианский календарь («новый стиль») в 1918 году, она отмечает по юлианскому календарю («старый стиль») 7 января.

Все это – не более, чем мои размышления на эту тему и если они вызовут у кого-то желание возразить, поспорить, уточнить, спросить о чем то еще – я буду рад и в меру моих возможностей постараюсь ответить.

Я приглашаю всех, кому что-то хочется сказать на эту тему, поделиться своими мыслями.
И будьте все мне здоровы и счастливы - без различия религий и стран!

Сан Саныч пишет:

И наконец (хотя это далеко не конец!) отношение к Иисусу и Троице. Иудаизм признает только Бога-Отца. Иисуса не считает Мессией, а человеком, который за свои убеждения был казнен римской властью. Этот вопрос на протяжении веков вызывал самые большие споры и войны.
Тут можно еще продолжать и продолжать, если это интересует.

Леопольд пишет:
Спасибо Сан Саныч. Странно, я християнин, но придерживаюсь отношения к ИИсусу и Троице аналогично процитированому. Я не считаю Марию Богородицей, потому как она родила не Бога, Бог был до рождения ИИсуса, следовательно два, а тем более три Бога быть не может... А иконы и прочие атрибуты христианской церкви, протворечащие заповеди "не создай себе кумира"....да, в религии много тайн, много неясностей, много противоречий.

Леопольд пишет:
я християнин, но придерживаюсь отношения к ИИсусу и Троице аналогично процитированому. Я не считаю Марию Богородицей, потому как она родила не Бога, Бог был до рождения ИИсуса, следовательно два, а тем более три Бога быть не может... А иконы и прочие атрибуты христианской церкви, протворечащие заповеди "не создай себе кумира"

Сан Cаныч пишет:Мне это тоже кажется нелогичным.
А вот еще одно отличие, которое лично для меня является одним из самых важных: отношение к миру и роль человека в нем.
Христианство считает, что на Страшном Суде спасутся только христиане. Человек любой другой религии - каким бы праведником он ни был, какие бы добрые дела в жизни он не совершил - ему уготован только ад.
И наоборот - человек может всю жизнь быть подонком и бандитом, но если он хотя бы в последнюю минуту жизни скажет: "Иисусе, прости меня, я раскаиваюсь, верю, что Ты - Спаситель, спаси меня" - этого достаточно, он прощен.
Потому что Иисус принес себя в жертву за всех людей и тем спас их.
Человек изначально грешен, он ничтожен и практически ничего не может сделать в мире зла и страданий, только просить Бога.

Иудаизм говорит: "Ты сделал что-то плохое - исправь это. Не у Бога, а у человека проси прощения. У того человека, которому ты причинил зло. Но сперва исправь. Украл - верни, нанес ущерб - возмести, обидел - ивинись, только после этого можешь обращаться к Богу".
У каждого человека - свое предназначение в мире, своя задача, только он может и должен выполнить ее.
Человек - не ангел и не злодей, он - человек, в каждом человеке есть и плохое, и хорошее. И чему он даст возобладать в себе - то и будет. И нельзя сказать: "Я маленький человек, от меня ничего не зависит". Нет! Ты, как и каждый человек, каждым своим поступком можешь увеличить количество добра в мире, а можешь увеличить количество зла. Но прежде всего - в себе, а тем самым - и в мире.
Живи в согласии с самим собой, в гармонии с миром и Творцом.
Это и есть счастье.

Леопольд пишет: попам ведь тоже кушать хочется. Одной духовной пищей сыт не будешь, вот и выдумывают разные праздники, дабы верующие чаще ходили в храм неся подношение Богу, а которым воспользуются эти "святые отцы"

Сан Cаныч пишет:Ну, такого и у нас - до ...

Барбацуца пишет:Даааа. Праздники у нас не про святых. Праздники у нас про антисемитов. :flower:

Барбацуца пишет:
- по этому поводу следует хорошо покушать

Наиважнейшим, естественно, является третий пункт. :geek:

Леопольд пишет:

Барбацуца пишет:Даааа. Праздники у нас не про святых. Праздники у нас про антисемитов. :flower:

А это как?

Леопольд пишет:

Барбацуца пишет:Даааа. Праздники у нас не про святых. Праздники у нас про антисемитов. :flower:

А это как?

ЛилАх пишет:

Барбацуца пишет:
- по этому поводу следует хорошо покушать

Наиважнейшим, естественно, является третий пункт. :geek:

А жаль, что все у светских свелось к третьему пункту!

ЛилАх пишет:

Леопольд пишет:

Барбацуца пишет:Даааа. Праздники у нас не про святых. Праздники у нас про антисемитов. :flower:

А это как?

Ну в смысле, если я правильно поняла Барбацуцу,
то праздники в таком варианте только подпитывают антисемитизм.
Знаешь, такой стишок есть (ругачка про кого-нибудь):
"Когда пути таким открыты -
Растут ряды антисемитов".

Барбацуца пишет:
Пожрать - это наше всё. Не покушайся на святое.

ЛилАх пишет:

Барбацуца пишет:
Пожрать - это наше всё. Не покушайся на святое.

Из-за этого святого у всех повышенный сахар и холестерол!

Барбацуца пишет: Наша библейская история - история выживания не благодаря, а вопреки. Возможно, самим этим фактом мы и плодим ряды антисемитов, но альтернатива мне не нравится.

Барбацуца пишет:Ох, накажет нас Сан Саныч за флуд в серьезной теме.

Барбацуца пишет:Даааа. Праздники у нас не про святых. Праздники у нас про антисемитов. :flower:

Краткий сценарий большинства еврейских праздников:

- нас опять хотели уничтожить
- мы, как обычно, выжили
- по этому поводу следует хорошо покушать

Наиважнейшим, естественно, является третий пункт. :geek:

Леопольд пишет:

Барбацуца пишет:Даааа. Праздники у нас не про святых. Праздники у нас про антисемитов.

А это как?

Барбацуца пишет:

ЛилАх пишет:

Леопольд пишет:

Барбацуца пишет:Даааа. Праздники у нас не про святых. Праздники у нас про антисемитов.

А это как?

Ну в смысле, если я правильно поняла Барбацуцу,
то праздники в таком варианте только подпитывают антисемитизм.
Знаешь, такой стишок есть (ругачка про кого-нибудь):
"Когда пути таким открыты -
Растут ряды антисемитов".

Ну я бы немного иначе расставила акценты. Наша библейская история - история выживания не благодаря, а вопреки. Возможно, самим этим фактом мы и плодим ряды антисемитов, но альтернатива мне не нравится.

Все это, конечно, не исключает того, что в Израиле два национальных видов спорта - поговорить и поесть. И, как правильно заметила Лилах, у многих на этом все и кончается.

valery68 пишет:
Сан Саныч! Есть ещё один -лузгание смечек-по этому виду спорта проводится даже чемпионат страны.

valery68 пишет:Я хочу рассказать притчу,которую только слышал от Дуду Фишера-известного израильского тенора,который ,к сожалению ,большую часть времени проводит в Нью Йорке.
Когда Соломон решил строить Храм он собрал весь народ и распределил постройку стен следующим образом-Северную часть должны были строить чиновники,южную-жрецы,восточную богачи и купцы и западную бедные крестьяне и ремесленники.Начали строить-чиновники,жрецы и богачи строить своими руками не захотели и наняли иностранных рабочих-сирийцев,ливанцев,идумеев. А у бедняков своих денег мало,поэтому они начали строить западную стену сами с помощью своих жён и детей,вкладыая в строительство всю душу и пот. И поэтому после постройки храма потомки бедняков,приводя своих детей ,говорили им-вот тот камень третий справа и четвёртый сверху ложил твой дед . Строительство западной стены так понравилось Творцу,что он не дал римлянам разрушить его,и с тех пор и доныне эта стена стоит на радость всем,как евреям,так и неевреям.